٦٢٥ ـ موسى بن يونس (١) بن محمد بن منعة بن مالك.

العلامة ، كمال الدّين ، أبو الفتح ، الموصليّ ، الشافعيّ.

أحد الأعلام.

ولد في صفر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بالموصل.

وتفقّه على والده. ثمّ توجّه إلى بغداد ، فتفقّه بالنظاميّة على معيدها السديد السّلماسيّ بالخلاف والأصول.

وقرأ العربيّة بالموصل على الإمام يحيى بن سعدون ، وببغداد على الكمال عبد الرحمن الأنباريّ.

وتميّز ، وبرع في العلم. ورجع إلى الموصل ، وأقبل على الدّروس والاشتغال والاستبحار من العلوم حتّى اشتهر اسمه ، وبعد صيته ، ورحل إليه الطلبة ، وتزاحموا عليه.

قال القاضي شمس الدّين ابن خلّكان (٢) ـ وهو من بعض تلامذته ـ : انثال عليه الفقهاء ، وجمع من العلوم ما لم يجمعه أحد ، وتفرّد بعلم الرياضيّ.

__________________

(١) انظر عن (موسى بن يونس) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٥٨٣ ، ٥٨٤ رقم ٣٠٣٨ ، وذيل الروضتين ١٧٢ ، وفيه : «الكمال بن يونس» وهو غلط ، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٤١٠ ، ووفيات الأعيان ٥ / ٣١١ ـ ٣١٨ رقم ٧٤٧ ، والحوادث الجامعة ٧٨ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ١٧٠ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٢ ، والعبر ٥ / ١٦٢ ، ١٦٣ ، و ٨٥ ـ ٨٧ رقم ٦٣ ، ودول الإسلام ٢ / ١٤٥ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٧١ ، ١٧٢ ، ومرآة الجنان ٤ / ١٠١ ـ ١٠٤ ، ونثر الجمان للفيومي ٢ / ورقة ١٢٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٥٧٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ١٥٧ ، ١٥٨ (٨ / ٣٧٨ ـ ٣٨٦ رقم ١٢٧٨ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١٥٨ ، وطبقات الشافعية لابن كثير ، ورقة ١٦٩ ب ، ١٧٠ أ ، والعقد المذهب لابن الملقّن ، ورقة ٧٩ ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة ٥٥ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ / ٤٢٥ ، ٤٢٦ رقم ٣٩٦ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٥٠٣ ، ٥٠٤ ، والفلاكة والمفلوكون للدلجي ٨٤ ، وعقد الجمان للعيني ١٨ / ورقة ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣٤٢ ـ ٣٤٤ ، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ١ / ٣٢٥ ، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي ، ورقة ٩٢ ، ومفتاح السعادة ٢ / ٢١٤ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، وإيضاح المكنون ١ / ٧٥ ، وهدية العارفين ٢ / ٤٧٩ ، وديوان الإسلام ٤ / ٤١٢ رقم ٢٢٣١ ، والأعلام ٧ / ٣٣٢ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٥١ ، وسيعاد في وفيات سنة ٦٤٠ ه‍ برقم (٦٩٤).

(٢) في وفيات الأعيان ٥ / ٣١١.