أو محمد ، البغداديّ ، المقرئ ، الناسخ ، الخازن.

ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.

وقرأ بالروايات على أبي الحسن عليّ بن عساكر البطائحيّ وهو من آخر أصحابه أو آخرهم ، وعلى أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكريّ ، ويعقوب بن يوسف الحربيّ ، وأحمد بن أحمد ابن القاصّ ، وسمع منهم ومن أبي عليّ أحمد بن محمد الرّحبيّ ، وخديجة بنت النّهروانيّ ، وشهدة الكاتبة ، ولا حق بن كاره ، وعبيد الله بن شاتيل ، وجماعة كثيرة.

وكان عدلا ، ثقة ، فاضلا ، صالحا ، كثير التّلاوة والصوم والخير والسّعي في مصالح الناس والشفاعة لهم. وكان له صورة كبيرة ببغداد روى عنه ابن النجّار في «تاريخه» وقال : كان كثير العبادة ، دائم الصلاة والصوم ، سعّاء في مصالح الناس. لم تر العيون مثله.

وروى عنه الرشيد بن أبي القاسم ، وغيره. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهيّ ، وفاطمة بنت سليمان ، ويحيى بن سعد ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وجماعة.

ومن مسموعه كتاب «الموطأ» من طريق القعنبيّ ، سمعه من شهدة ، و «جزء الغرباء» للآجرّي ، سمعه من أبي الحسين عبد الحقّ ، و «ستّ مجالس» أبي جعفر

__________________

= والمطبوع ١٥ / ٢٥٨ ، والتكملة لوفيات النقلة ٣ / ٥٢٦ رقم ٢٩٢٠ ، والحوادث الجامعة ٧١ ، وتلخيص مجمع الآداب ٤ / ٤٩٢ رقم ٧١٣ ، ومعجم شيوخ الأبرقوهي ٨٤ ، ٨٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٤ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ٤٤ ـ ٤٦ رقم ٣١ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ٥٠ ، ٥١ رقم ٨٢٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٩ رقم ٢١٠٥ ، وفيه : «أبو محمد بن عبد العزيز» وهو غلط ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٦٢٦ ، ٦٢٧ رقم ٥٩٠ ، والعبر ٥ / ١٥٧ ، والوافي بالوفيات ١٨ / ٤٨٠ رقم ٥٠٤ ، والمنهج الأحمد ٣٧٥ ، والذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٢١٧ ـ ٢٢٠ رقم ٣٢٣ ، ومختصره ٦٩ ، ونزهة الأنام لابن دقماق ، ورقة ٤٤ ، وذيل التقييد للفاسي ٢ / ١٢٦ رقم ١٢٨٢ ، وغاية النهاية ١ / ٣٩٣ رقم ١٦٧٤ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٤٩٣ ، ٤٩٤ ، ونهاية الغاية ، ورقة ٩٨ ، والمقصد الأرشد ، رقم ٦١٧ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣١٧ ، والدر المنضد ١ / ٣٧٣ ، ٣٧٤ رقم ١٠٣٩ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٨٤ ، ١٨٥ ، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٣٧ ، وتاريخ المستنصرية ٢ / ٦٩ ـ ٧٣.