أخذت الكفرة التتار إربل ، نزح إلى حلب وأقام بها إلى حين وفاته.
روى عنه : محيي الدّين بن سراقة ، وشهاب الدّين القوصيّ ، ومجد الدّين ابن العديم ، وظهير الدين محمود الزّنجانيّ. وبالإجازة القاضي تقيّ الدين الحنبليّ ، والفخر بن عساكر ، وأبو نصر ابن الشّيرازيّ.
توفّي بدل في خامس جمادى الأولى (١).
وكان ـ مع كثرة طلبه ـ مزجى البضاعة (٢).
[حرف الجيم]
٣٩٧ ـ جعفر بن عليّ (٣) بن أبي البركات هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن بن منير بن أبي الفتح.
أبو الفضل ، الهمدانيّ ، الإسكندرانيّ ، المقرئ ، المجوّد ، المحدّث الفقيه ، المالكيّ.
__________________
(١) في «تكملة المنذري» : (٣ / ٥٠٤ : «الثالث من جمادى الأولى».
(٢) وقال ابن المستوفي : شيخ ديّن فاضل مشهور في علم الحديث ، نقّال كان بإربل مقيما يحكّ المرجان ، ثم سافر إلى دمشق في سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، واشتغل بالحديث وسماعه ، ورحل إلى أصبهان ونيسابور وأخذ عن رجالهما ، وسمع الكثير وكتب الكثير وورد إربل فهو مقيم بها ، وله من الفقير أبي سعيد كوكبوري بن علي إيجاب يصله في أوقاته. أخبرني أنه ولد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. ثم ولّاه دار الحديث التي أنشأها ـ أدام الله السلطان ـ بإربل ، فهو شيخها عليه الحديث بها. صنّف عدّة مصنّفات ، واختصر كتاب «تاريخ دمشق» لابن عساكر ، وله كتاب تاريخ صغير ، وجمع كتابا في أحوال النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، يدخل كما قال في ستين جلدا ، فقلت له : هذا مما لا يعرّج عليه أحد لطوله ، فلو اختصرته ، فشرع في اختصاره ، فهو يكتبه. (تاريخ إربل ١ / ١٤٣ ، ١٤٤).
(٣) انظر عن (جعفر بن علي) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٥٠٠ ، ٥٠١ رقم ٢٨٥٥ ، وذيل الروضتين ١٦٧ ، ومعجم شيوخ الأبرقوهي ، ورقة ٣٠ ، ٣١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٨ رقم ٢٠٩٨ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٨ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٣ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٢٤ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٦٢٣ ، ٦٢٤ رقم ٥٨٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢٣ / ٣٦ ـ ٣٩ رقم ٢٦ ، والعبر ٥ / ١٤٩ ، ودول الإسلام ٢ / ١٤١ ، والوافي بالوفيات ١١ / ١١٧ رقم ١٩٧ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١٥٣ ، وغاية النهاية ١ / ١٩٣ رقم ٨٩١ ، وذيل التقييد ١ / ٤٩٦ ، ٤٩٧ رقم ٩٧٠ ، والمقفى الكبير ٢ / ٣٧ رقم ١٠٧٣ ، وعقد الجمان ١٨ / ورقة ٢٢٠ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٣١٤ ، وحسن المحاضرة ١ / ٢١٥ ، وشذرات الذهب ٥ / ١٨٠.