وسمع من : أبي يعلي ابن الحبوبيّ ، والخطيب أبي البركات الخضر بن شبل الحارثيّ ، وأبي طاهر إبراهيم ابن الحصنيّ ، والصّائن هبة الله ابن عساكر ، وأخيه الحافظ أبي القاسم ، فأكثر عنه ، وعليّ بن مهديّ الهلاليّ ، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال ، وأبي المعالي محمد بن حمزة ابن الموازينيّ ، ومحمد بن بركة الصّلحيّ ، وداود بن محمد الخالديّ ، وأبي عليّ الحسن بن عليّ البطليوسيّ ، وأبي المظفّر محمد بن أسعد ابن الحكيم العراقيّ ، وجماعة.

وحدّث بمصر والقدس ودمشق. وطال عمره ، وتفرّد عن أقرانه.

روى عنه البرزاليّ ، وابن خليل ، والمنذري وقال (١) : ولي الحكم بالبيت المقدّس ، وغيره. ودرّس ، وأفتى. وهو آخر من حدّث عن الفقيه أبي البركات الحارثيّ ، والصائن ، وأبي طاهر الحصنيّ. وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من «تاريخ دمشق».

ومميل بالفارسية : محمد.

وذكره ابن الحاجب فقال : أحد قضاة الشام استقلالا بعد نيابة.

قلت : استقلّ بالقضاء مع مشاركة غيره مديدة. ثمّ لمّا استقلّ بالقضاء القاضيان الشمسان ابن سنيّ الدّولة ، والخويّي ، عرضت عليه النيابة ، فامتنع. ثم عزل في سنة تسع وعشرين بالعماد ابن الحرستانيّ ، ثم عزل العماد في سنة إحدى وثلاثين ، وولّي ابن سنيّ الدّولة.

وكان ابن الشّيرازي يدرّس بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها ، ثم درّس بالشامية الكبرى (٢). وكان رئيسا ، نبيلا ، ماضي الأحكام ، عديم المحاباة ، يستوي عنده الخصمان في النظر والإقبال عليهم. وكان ساكنا ، وقورا ، مليح الشّيبة ، حلو الشكل ، يزجي غالب زمانه في نشر العلم وإلقاء الدّرس على أصحابه.

__________________

(١) في التكملة ٣ / ٤٨٠.

(٢) هي المدرسة الشاميّة الشافعية بنتها بالعقيبة والدة الملك الصالح إسماعيل ، كما في : «الدارس» ١ / ٢٧٧ وغيره.