ولد سنة تسع وخمسين ، وقال مرّة أخرى : في المحرّم سنة ستّين.

وروى عن : يحيى بن ثابت ، وأبي بكر بن النّقور ، وعليّ بن عساكر البطائحيّ ، وشهدة الكاتبة ، والحسن بن عليّ البطليوسيّ ، وهبة الله بن يحيى الوكيل ، وخمرتاش مولى أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء ، وتجنّي الوهبانيّة ، وغيرهم.

روى عنه : الجمال ابن الصابونيّ ، والجمال الدّينوريّ خطيب كفربطنا ، والعماد يوسف ابن الشقاريّ ، والشرف أبو الحسين اليونينيّ ، والجمال أحمد ابن الظّاهريّ ، والشرف أحمد بن عساكر ، وعليّ بن بقاء المقرئ ، والعماد بن سعد ، وعليّ وعمر وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم ، وعمر بن طرخان المعرّيّ ، والتّقيّ بن مؤمن ، والشمس محمد بن يوسف الذّهبيّ ، وعيسى بن أبي محمد المغاري ، والمحيي أبو بكر بن عبد الله ابن خطيب بيت الآبار ، ومحمد بن مكّي الصّقلّي ، وعبد المنعم بن عساكر ، وخلق.

وخرّج له الزّكيّ البرزاليّ «مشيخة» في جزء.

تفرّد به بمصر موسى بن عليّ الموسويّ ، حضره في الرابعة. وبقي بدمشق في سنة أربع عشرة.

من الرواية عنه بالحضور : أبو بكر بن عبد الدّائم ـ المذكور ـ ، وعيسى المطعّم ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وبهاء الدّين القاسم بن عساكر.

قال شيخنا ابن الظاهريّ ، توفّي بإربل في رمضان أو شوّال.

ووجدت بخطّ السيف ابن المجد : رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلّمون فيه بسبب قلّة الدّين والمروءة. وكان سماعه صحيحا.

وقال لي شمس الدّين ابن سامة : إنّ لقبه قنور (١).

وقرأت بخطّ ابن مسدي : إنه يعرف بالقور. قال : وكان لا يتحقّق مولده ،

__________________

(١) وفي تاريخ إربل ١ / ٢١٥ «قنورا».