١٩٢ ـ عمر بن يحيى (١) بن شافع بن جمعة.

أبو عبد الغنيّ ، النابلسيّ ، المؤذّن.

شيخ معمّر.

سمع من الحسن بن مكّي المرنديّ سنة تسع وخمسين وخمسمائة بدمشق جزءا من «حديث» الجلّابيّ.

روى عنه : التّقيّ ابن الواسطيّ ، وأخوه محمد ، وأحمد بن محمد بن أبي الفتح ، والعزّ أحمد ابن العماد ، والشمس محمد بن الكمال ، وغيرهم.

وقد سمع منه الحافظ الضياء. وخطيب كفربطنا الجمال محمد الدّينوريّ.

توفّي بنابلس في هذه السنة.

١٩٣ ـ عوض محمد بن محمود (٢) بن صاف بن عليّ بن إسماعيل.

أبو الوفاء ، الحميريّ ، البوشيّ ، المالكيّ.

سمع من أبي المفاخر سعيد المأمونيّ.

__________________

= المذهب ، كثير الوقيعة في السلف ، خبيث اللسان ، أحمق ، شديد الكبر ، قليل النظر في الأمور الدينية ، متهاونا في دينه.

قال الحافظ أبو الحسن ابن علي بن المفضّل المقدسي : كنا يوما بحضرة السلطان في مجلس عام وهناك ابن دحية ، فسألني السلطان عن حديث فذكرته له ، فقال لي : من رواه؟ فلم يحضرني إسناده وانفصلنا ، فاجتمع بي ابن دحية وقال لي : يا فقيه ، لما سألك السلطان عن إسناد ذاك الحديث ، لم لم تذكر له أيّ إسناد شئت؟ فإنه ومن حضر مجلسه لا يعلمون هل هو صحيح أم لا! وكنت قد ربحت قولك : «لا أعلم» ، وعظمت في عينه ، قال : فعلمت أنه جريء على الكذب.

أنشدني أبو المحاسن محمد بن نصر عرف بابن عنين لنفسه بدمشق يهجو ابن دحية :

دحية لم يعقب فلم تعتزى		إليه بالبهتان والإفك
ما صحّ عند الناس شيء سوى		أنك من كلب بلا شك

(المستفاد ٢٠٨ ، ٢٠٩).

(١) انظر عن (عمر بن يحيى) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٤٢٨ رقم ٢٦٨٤.

(٢) انظر عن (عوض بن محمود) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ٤١٢ ، ٤١٣ رقم ٢٦٤٩ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٦٥٠.