حدّثنا أبو بكر بن أبي داود إملاء ، حدّثنا عمرو بن عليّ الصّيرفيّ ، حدّثنا يزيد ابن زريع ، وخالد بن الحارث ، ويحيى بن سعيد ، وابن أبي عديّ ، قالوا : حدّثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «على اليد ما أخذت حتّى تؤدّيه» رواه النسائي (١) عن الصّيرفيّ ، عن خالد بن الحارث وحده ، عن سعيد بن أبي عروبة.
وفي الحديث : ثمّ نسي الحسن هذا ، وقال : هو مؤتمن لا ضمان عليه.
٢٠٩ ـ مظفّر بن إبراهيم (٢) بن جماعة بن عليّ بن شاميّ بن أحمد بن ناهض. الأديب ، موفّق الدّين ، العيلانيّ (٣) ـ بالعين المهملة ـ المصريّ ، الحنبليّ ، الشاعر ، الأعمى ، العروضيّ ، من فحول الشعراء.
وله مصنّفات في العروض ، وشعر كثير. مدح الملوك والأكابر.
وسمع من : عبد الرحمن بن محمد السّبيي ، ومحمود بن أحمد الصّابونيّ ، والبوصيريّ ، وجماعة.
روى عنه : الزّكيّ المنذريّ (٤) ، والشهاب القوصيّ ، وطائفة.
__________________
(١) هو في العارية من سننه الكبرى كما في «التحفة» ٤ / ٦٦ ، وأخرجه أبو داود (٣٥٦١) وأحمد ٥ / ١٣ من طريق يحيى بن سعيد ، والدارميّ ٢ / ٢٦٤ من طريق يزيد بن زريع ، والترمذي (١٢٦٦) وابن ماجة (٢٤٠٠) من طريق ابن أبي عدي ، ثلاثتهم عن سعيد به. وأخرجه أحمد ٥ / ٨ ، وابن ماجة (٢٤٠٠) والبيهقي ٦ / ٩٠ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به ، وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه الحاكم ٢ / ٤٧ على شرط البخاري ، ووافقه الذهبي مع أن فيه الحسن البصري وهو مدلس ، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث من سمرة. (تخريج الشيخ شعيب الأرنئوط في المطبوع من تاريخ الإسلام ١٥٧).
(٢) انظر عن (مظفر بن إبراهيم) في : معجم الأدباء ١٩ / ١٤٨ ، ١٥١ رقم ٤٨ ، وتاريخ إربل ١ / ١٦٦ ، و ٣٣٧ ، ووفيات الأعيان ٥ / ٢١٣ ـ ٢١٧ رقم ٧٢٤ ، ومرآة الجنان ٤ / ٥٤ ـ ٥٦ ، ونكت الهميان ٢٩٠ ، والمنهج الأحمد ٣٦٠ ، والذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ١٦٦ ، ومختصره ٦٢ ، والمقصد الأرشد ، رقم ١١٤٩ ، والدر المنضد ١ / ٣٥٥ رقم ٩٩٧ ، وكشف الظنون ٨٧٧ ، وشذرات الذهب ٥ / ١١٠ ، وهدية العارفين ٢ / ٤٦٤ ، وبغية الوعاة ٢ / ٢٨٩ ، ٢٩٠ رقم ٢٠٠٢ ، وديوان الإسلام ٤ / ١١٨ ، ١١٩ رقم ١٨١٦ ، والأعلام ٧ / ٢٥٥ ، ومعجم المؤلفين ١٢ / ٢٩٧ ، والتكملة لوفيات النقلة ٣ / ١٦٨ ، ١٦٩ رقم ٢٠٨٦.
(٣) نسبة إلى قيس عيلان.
(٤) في التكملة ٣ / ١٦٨.