الدّارقطنيّ. من دار القطن : محلّة بحلب.

عاش ثمانين سنة.

وحدّث عن أبي بكر محمد بن ياسر الجيّانيّ ، وحدّث ، ودرّس ، وأفاد ببلده. وكان من كبار الحنيفة. وروى أيضا عن عبد الله بن محمد الأشيريّ. وروى عنه كمال الدّين ابن العديم ، وابنه مجد الدّين ، وغيرهما.

ومات في جمادى الآخرة (١).

تفقّه على الكاسانيّ ، وأبي الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنويّ. وسمع من أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيريّ ، وأجاز له من أصبهان مسعود الثّقفيّ ، ومحمود فورجة ، وطائفة.

ولي تدريس الجوردكية (٢). وصنّف في الفقه تصانيف لم تكن بالمفيدة ، قاله ابن العديم.

وقال ياقوت في «المتّفق» (٣) له : رحل إلى أصبهان (٤) ، وصنّف تصانيف في التّفسير والمذهب والكلام (٥) على غاية (٦) ما يكون من السّقط وعدم التّحصيل (٧). وكان إذا سئل عن مختل كلام (٨) يفكّر ، ثمّ يقول : لا أدري ، كذا نقلته من كتاب كذا ، فإذا روجع الكتاب لم ير ما قاله.

__________________

(١) في الأصل : «الآخر».

وقال ياقوت : مات في أول جمادى الآخر أو في آخر جمادى الأولى. (المشترك وضعا ١٦٩).

(٢) في الأعلاق الخطيرة ج ١ ق ١ / ١١٥ «الجرديكية».

(٣) هو كتاب «المشترك وضعا والمفترق صقعا» ، نشره فرديناند ويستنفيلد ـ طبعة غوتنكن ١٨٦٤ ـ ص ١٦٨ ، ١٦٩.

(٤) زاد ياقوت بعدها : «في صباه وقال : كنت أحضر مجلس العجليّ وهم يقرءون عليه الحديث وغيره ، ورجع إلى حلب».

(٥) زاد ياقوت بعدها : «رأيت أهل حلب يسخرون منها».

(٦) تصحّفت في «المشترك» إلى : «نمائه».

(٧) زاد ياقوت : «وسقم النقل».

(٨) في المشترك ١٦٩ «كلامها».