كانوا معه ، وقالوا : ما زلنا نسمع أن الأرنب تكون سنة ذكرا ، وسنة أنثى ، ولا نصدّق ، فلمّا رأينا هذا ، علمنا أنّه قد حمل وهو أنثى ، وانقضت السّنة فصار ذكرا ، ويحتمل أن يكون خنثى (١).

تحوّل بنت إلى رجل

قال ابن الأثير (٢) : وكنت بالجزيرة ولنا جار له بنت ، اسمها صفيّة ، فبقيت كذلك نحو خمس عشرة سنة ، وإذا قد طلع لها ذكر رجل ، ونبتت لحيته ، فكان له فرج امرأة وذكر رجل (٣).

غنم مرّ

قال : وفيها ذبح إنسان بالموصل رأس غنم ، فإذا لحمه ورأسه ومعلاقه مرّ (٤) شديد المرارة ، وهذا شيء لم يسمع بمثله (٥).

زلزلة الموصل وشهرزور

وفي ذي الحجّة زلزلت الموصل ، وغيرها ، وخرب أكثر شهرزور ، لا سيما القلعة ، فإنّها أجحفت بها ، وبقيت الزّلزلة تتردّد عليهم نيفا وثلاثين يوما ، وخرب أكثر قرى تلك النّاحية (٦).

__________________

(١) وانظر خبر (الأرنبة) في : المختار من تاريخ ابن الجزري ١٢٩ ـ ١٣٠ ، وتاريخ الخميس ١٢ / ٤١٢ ـ ٤١٣ ، وتاريخ ابن سباط ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ، ودول الإسلام ٢ / ١٢٨ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٤٢٤ وفيه : «حريفين» مثل الكامل : «خمسة آلاف».

(٢) في الكامل ١٢ / ٤٦٧.

(٣) انظر الخبر أيضا في : المختار من تاريخ ابن الجزري ١٣٠ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٤٢٤.

(٤) في الأصل : «مرا» ، وهو غلط.

(٥) الخبر في : الكامل ١٢ / ٤٦٧ وقد أضاف : «وأكارعه» ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٣٠ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٤٢٤ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١١٤.

(٦) انظر خبر (الزلزلة) في : الكامل ١٢ / ٤٦٧ ، ودول الإسلام ٢ / ١٢٨ ، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٣٠ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٤٢٤ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٤١٣ ، والبداية والنهاية ١٣ / ١١٤ ، وكشف الصلصلة للسيوطي ١٩٨.