[الدّين] (١) المنذريّ ، في الحجّ وسمع منه بالمدينة.

ويظهر عليه اعتناء قويّ بالحديث ومتونه في شرح «المسند».

وقيل : إنّه لم يجد وقتا للمطالعة في قرية بات بها فتألّم ، ثمّ أضاء له عرق كرمة ، فجلس يطالع ويكتب عليها.

١٨٧ ـ عبد اللّطيف بن المبارك (٢) بن أحمد النّرسيّ.

قد ذكرته في ٦١٨ (٣).

قال ابن مسدي : سمع من أبي الوقت ، ورأيت ثبته وعليه خطّ أبي الوقت. وسمع من ابن البطّي وليس من الشيخ عبد القادر. قدم علينا غرناطة مرارا ، ثمّ سمعت منه بسبتة ، وأدخل البلاد كثيرا من تواليف ابن الجوزيّ.

مولده قبل الأربعين وخمسمائة. تحامل عليه ابن الرّوميّة. وليس لأبي محمد عبد اللّطيف في باب الرواية كبير عناية حتّى ينسب إليه تخليط ، وإنّما كان كثير الحكايات ـ يعني يجازف ـ ومات بمرّاكش سنة ٦٢٣.

١٨٨ ـ عبد المجيد بن هبة الله بن عبد الله.

الفقيه ، أبو المجد ، المصريّ ، الشافعيّ ، الخطيب.

تفقّه على أبي العبّاس أحمد بن المظفّر الدّمشقيّ المعروف بابن زين التّجّار ، وعلى التّاج محمد بن هبة الله الحمويّ. وصلّى ، وخطب بالقرافة ، وأعاد ، وأفاد.

ومات في شوّال.

١٨٩ ـ عبد المنعم بن عليّ (٤) بن صدقة بن عليّ.

أبو الفضل ، الحرّانيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، العدل.

__________________

(١) إضافة على الأصل.

(٢) انظر عن (عبد اللطيف بن المبارك) في : سير أعلام النبلاء ٢٢ / ٢٩٢ رقم ١٧٠.

(٣) انظر الطبقة السابقة ، رقم (٣٠٢) وهو هناك : «عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله ، أبو محمد الهاشمي النرسي البغدادي الصوفي».

(٤) انظر عن (عبد المنعم بن علي) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ١٧٢ ، ١٧٣ رقم ٢٠٩٥ ، وتاريخ ابن الفرات ١٠ / ورقة ٨٣.