أبو المظفر الدّوريّ ، الواعظ ابن الحنبليّ.

ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.

وكان يمكنه السّماع من هبة الله بن الحصين. ولكنّه إنّما قدم بغداد شابّا فسمع من أحمد ابن الطّلاية ، وابن ناصر ، والوزير أبي نصر المظفّر بن عبد الله بن جهير ، وجماعة.

وكان يتكلّم في الوعظ.

شاخ وعجز عن الحركة.

وكان شيخا صالحا متعبّدا.

روى عنه الدّبيثي وقال (١) : توفّي في شعبان.

وقال أبو شامة (٢) : كان ابن البلّ يضاهي أبا الفرج ابن الجوزيّ حتّى قيل له : أيّما أعلم أنت أم أبو الفرج؟ فقال : ما أرضاه يقرأ عليّ الفاتحة! فبلغ ذلك ابن الجوزيّ ، فقال : ما أقرأ عليه الفاتحة بل اقرأ عليه : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ). وكان يتعصّب له حاكة (٣) قطفتا (٤) ، ويحضره خلق كثير ، إلى أن جرت لولده خصومة مع بعض غلمان الجهة (٥) أمّ الخليفة ، فاستطال عليه ، وأعانه والده فمنع من الوعظ وإلى أن مات.

(وأنشد عنه ابن النّجّار لنفسه :

__________________

= ٢٤٣ ، وتوضيح المشتبه ٢ / ٥٥ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٣٤٩ ، ٣٥٠ ، وشذرات الذهب ٥ / ٢٨ ، والمنهج الأحمد ٣٣٨ ، والمقصد الأرشد رقم ١٠٢٨ ، والدر المنضد ١ / ١٣٤ رقم ٩٥٥.

(١) في ذيل تاريخ مدينة السلام ٢ / ١٤٦ ، ١٤٧.

(٢) في ذيل الروضتين ٨٨.

(٣) في ذيل طبقات الحنابلة ٢ / ٧٥ «حاكم» وهو تحريف.

(٤) قطفتا : بالفتح ثم الضم ، والفاء ساكنة ، وتاء مثنّاة من فوق. قال ياقوت : كلمة عجمية لا أصل لها في العربية في علمي ، وهي محلّة كبيرة ذات أسواق بالجانب الغربي من بغداد ... (معجم البلدان ٤ / ٣٧٤).

(٥) في الوافي بالوفيات ٤ / ١٨١ : «الجهنية» وهو تحريف ، يوضحه الكلمة التالية بعدها مباشرة ، فالجهة هي أم الخليفة ، وهو لقب واستعمال شائع لأمّهات الخلفاء العباسيين.