٦٧٤ ـ عبد الحميد بن مري (١) بن ماضي بن نامي.
أبو أحمد الحسّانيّ ، المقدسيّ الحنبليّ.
نزيل بغداد ، وبها توفّي في جمادى الآخرة.
حدّث عن : ابن كليب ، وأبي الفرج ابن الجوزيّ.
روى عنه : الضّياء ، وغيره (٢).
٦٧٥ ـ عبد الرحمن بن إسماعيل (٣) بن محمد بن يحيى بن مسلم.
__________________
(١) انظر عن (عبد الحميد بن مري) في : معجم البلدان ٤ / ٣١٩ ، وتاريخ إربل ١ / ٣١٥ ، ٣١٦ رقم ٢١٩ ، والذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ١٣٣ ، ومختصره ٥٦ ، والمنهج الأحمد ٣٥٠ ، والمقصد الأرشد رقم ٦٦٣ ، والمشتبه ٢ / ٥٠٠ ، وتوضيح المشتبه ٧ / ٥٣ ، ٥٤ ، وتبصير المنتبه ٣ / ١١٠٠ ، والدرّ المنضد ١ / ٣٤٦ رقم ٩٨٧.
وقد اختلف في ضبط «مري» ، ففي معجم البلدان : «مرّي» بضم الميم وتشديد الراء. وتابعه محقّق «تاريخ إربل» وأضاف الفتحة فوق الشدة «مرّي»! وورد في «المشتبه» : «مري» بضم الميم وإهمال حركة الراء. (انظر مادة : القراوي) ، ونقل ابن ناصر الدين عن «المشتبه» «مري» بفتح الميم وكسر الراء ، وقال : كذا وجدته بخط المصنّف ، وهكذا قيّده محقّق «توضيح المشتبه ٧ / ٥٣» ، اعتمادا على تشكيل المؤلف للأصل.
أما الدكتور بشار عوّاد معروف فقيّده بكسر الميم «مري» في (تاريخ الإسلام ـ الطبقة ٦٢ ـ ص ٤٥٠) ولم يذكر المصدر الّذي اعتمد عليه لتقييده.
وتحرّف اسم «مري» إلى «موسى» في تبصير المنتبه ، فانتبه.
(٢) وقال ابن المستوفي : ورد إربل غير مرة ، وأقام بدار الحديث بالموصل ، ورحل إلى بغداد وسمع الحديث. واستنشدته من شعره فأنشدني وكتبه بخطه في رمضان سنة ثمان عشرة وستمائة :
مظفّر الدين هذا قاصدا رجل |
|
ناداك وهو بحمل الفقر موصوب |
أبانه الدهر عن ربع فأبعده |
|
ومن يحارب هذا الدهر محروب |
وأنت أكرم من طاف لوفود به |
|
ومن إلى شرف العلياء منسوب |
يا من أعياد عيون المجد مبصرة |
|
قميص نائله والمجد يعقوب |
ومن له شرف ما مثله شرف |
|
على قلوب عباد الله مكتوب |
وعرضه عن جميع الدم ممتنع |
|
وماله في ذوي الحاجات موهوب |
وكنت أعد نفسي منك بغيتها |
|
واليوم ها أنت والدنيا وأيوب |
(تاريخ إربل).
(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن إسماعيل) في : التكملة لوفيات النقلة ٣ / ١٠٦ ، ١٠٧ رقم ١٩٤٣ ، وتلخيص مجمع الآداب ٥ / رقم ١٤٥٧ ، وذيل الروضتين ١٣٦ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١٩٥ رقم ١٩٦٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ٦٣ (٨ / ١٦٩) ، والوافي بالوفيات ١٨ / ١٢١.