الرّوحانيّ (١) ، البعقوبيّ ، الزاهد رحمهالله.
صحب الشيخ عبد القادر ، وسمع منه ، والشيخ عليّ ابن الهيتيّ.
وكان شيخا صالحا ، زاهدا ، عابدا ، متألّها ، كبير القدر من أعيان شيوخ العراق في زمانه.
صحبه الشيخ يحيى الصّرصريّ ، ثمّ روى عنه هو والكمال عليّ بن وضّاح ، والبدر سنقر شاه النّاصريّ ، والشيخ عليّ الخبّاز الزّاهد ، والواعظ أبو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدّبّاب ، وآخرون.
وذكر أبو إسحاق الصّريفينيّ أنّه سمع منه ، قدم دمشق ، وزار القدس ، وكان الشيخ يحيى يبالغ في وصفه ، وتبجيله ، وأنّه ما رأى مثله.
وذكره ابن نقطة ، وكنّاه أبا محمد ، وقال : كان شيخ وقته ، صاحب دين ، وأدب ، وفضل ، وإيثار. سمعت منه ، وسماعه صحيح. ثمّ درج موته. توفّي في سلخ ذي القعدة بالرّوحاء ، ودفن برباطه ، وقبره يزار.
والرّوحاء : قرية بقرب بعقوبا على يوم من بغداد.
كنيته أبو محمد ، وأبو الحسن.
٦١٩ ـ عليّ بن محمد بن الحسن (٢) بن يوسف بن يحيى بن النّبيه.
__________________
= ٢٥٥ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٥٣ ، وشذرات الذهب ٥ / ٨٥.
(١) في الأصل : «الروحانيّ» بالنون ، والصواب بالهمزة كما أثبتناه ، نسبة إلى الروحاء القرية القريبة من بعقوبا.
(٢) انظر عن (علي بن محمد بن الحسن) في : عقود الجمان لابن الشعار ٤ / ورقة ١٥٣ ـ ١٦٩ ، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة ورقة ٢٠٢ ، وتاريخ إربل ١ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ ، والعبر ٥ / ٨٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ١٧٨ رقم ١١٨ ، والمشتبه ٢ / ٥١٧ ، وفوات الوفيات ٣ / ٦٦ ـ ٧٣ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٩٤ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٤٣ ، وحسن المحاضرة ١ / ٥٦٦ ، وشذرات الذهب ٥ / ٨٥ ، والتذكرة الفخرية للإربلي ١٣٠ ، ١٤٧ ، ١٥٥ ، ١٧٤ ، ٢١٠ ، ٤٤٦ ، وفهرس المكتبة التيمورية ٣ / ٣٠٠ ، وتاريخ الأدب العربيّ ١ / ٣٠٤ ، وملحقة ١ / ٤٦٢ ، وبدائع البدائه ١٨٧ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٧٤ ، ٢٧٦ ، ٢٨١.