روى عنه ابن النّجّار (١).

٥٤٢ ـ عبد الودود ابن العلّامة الإمام مجير الدّين أبي القاسم محمود (٢) بن المبارك.

البغداديّ ، الفقيه الرئيس أبو المظفّر ، وكيل أمير المؤمنين.

كان فقيها ، مناظرا ، مدرّسا.

حدّث «بجزء» ابن عرفة ، عن ابن كليب.

توفّي في جمادى الآخرة (٣).

٥٤٣ ـ عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي المطرّف.

أبو مروان القرطبيّ.

أخذ القراءات والعربية عن أبي بكر بن سمحون.

وسمع من ابن بشكوال.

__________________

(١) وهو قال : شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أحمد الدامغانيّ في يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة فقبل شهادته. كتبت عنه وكان سيّئ الطريقة ، غير محمود السيرة ولا مرضيّ الأفعال في شهادته وأحواله.

(٢) انظر عن (عبد الودود بن محمود) في : تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٦٧ ، ١٦٨ ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١ / ٣١١ ، ٣١٢ رقم ١٨٨ ، وفيه : «عبد الودود بن محمد» ، والتكملة لوفيات النقلة ٣ / ٥١ رقم ١٨١٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٢٧٢ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ١٣٣ (٨ / ٣١٧) ، والوافي بالوفيات ١٩ / ٢٨٩ رقم ٢٦٨ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٩٧ ، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة ٧٣ ، ٧٤ ، والورقة ٢٥١ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٤٢٧.

(٣) وقال ابن النجار : قرأ المذهب والأصول على والده حتى برع فيهما وقرأ الخلاف والجدل ، وناظر الفقهاء ، وتولّى الإعادة بالمدرسة الثقتية بباب الأزج بعد وفاة والده ، ورتب على السبيل الّذي أخرجه الإمام الناصر لديوان الله صلوات الله عليه للفقراء والمشاة بطريق مكة ، فحمدت سيرته فيه ، وشكره الخاص والعام ، ثم ولي الوكالة للإمام الناصر لدين الله في جميع متصرّفاته المالية في شوال سنة ست وستمائة وجرت أموره فيها على السداد ، وكانت له إجازة جماعة من الواسطيين ... وأجازوا له في سنة تسع وستين وخمسمائة ، وخرّج له فوائد عن هؤلاء المذكورين في جزء صاحبنا عبد الغني بن مشرف الخالصي ، وقرأه عليه فسمعه جماعة ، وكان صديقنا ، وقد سمع بقراءتنا شيئا على شيخنا أبي أحمد بن سكينة ، وكان غزير الفضل ، كامل العقل ، ثخين الستر ، متديّنا ، محبّا لأهل الخير ، كثير المعروف ، دائم البشر ، حسن الأخلاق ، متواضعا.