رضيّ الدّين أبو الحسن الطّوسيّ ، ثم النّيسابوريّ المقرئ ، مسند خراسان في زمانه.
ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
وسمع «صحيح» مسلم ، في سنة ثلاثين من أبي عبد الله الفراويّ ، و «صحيح» البخاريّ ، من وجيه الشّحّاميّ ، وأبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسيّ ، وعبد الوهّاب بن شاه ، و «الموطّأ» من هبة الله بن سهل السّيّديّ ، سوى الفوت العتيق ، و «تفسير» الثّعلبيّ من عبّاسة (١) العصّاريّ ، وأكثر «الوسيط» للواحديّ في التّفسير من عبد الجبّار بن محمد الخواريّ ، و «الغاية في القراءات» لابن مهران من زاهر بن طاهر الشّحّامي ، و «الأربعين» للحسن بن سفيان من فاطمة بنت زعبل ، وتفرّد بالرواية عنها وعن هبة الله والفراويّ ، وغيرهم.
وطال عمره ، ورحل الناس إليه من الأقطار. وكان ثقة ، مقرئا ، جليلا.
روى عنه خلق كثير منهم : العلّامة جمال الدّين محمود الحصيريّ ، شيخ الحنفية ، والإمام تقيّ الدّين عثمان ابن الصلاح شيخ الشافعية ، والقاضي شمس الدّين أحمد بن الخليل الخوييّ ، وابن نقطة ، والبرزاليّ ، وابن النجّار ، والضّياء ، والمرسيّ ، والصّيرفينيّ ، والكمال بن طلحة ، والبكريّ ، والمجد محمد بن محمد الأسفرايينيّ ، وأبو الحسن عليّ بن يوسف الصّوريّ (٢) ، والمجد محمد بن سعد الهاشميّ ، ومحمد بن عمر بن الخوش الأسعرديّ ، وإسحاق بن عبد المحسن الحنبليّ ، وشمس الدّين زكيّ بن حسن البيلقانيّ ، ومفضّل بن عليّ القرشيّ ، والقاسم بن أبي بكر الإربليّ ، وغيرهم. وبالإجازة خلق منهم : شمس الدّين
__________________
= ٥ / ٣٤٥ ، ٣٤٦ رقم ٧٥٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ١٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ١٠٤ ـ ١٠٧ رقم ٧٦ ، والعبر ٥ / ٧١ ، ودول الإسلام ٢ / ١٢١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٩ رقم ٢٠٠٦ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٣ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٤٢ ، ومرآة الجنان ٤ / ٣٩ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٢٥ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٤٠٣ ـ ٤٠٨ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٥١ ، وتاريخ ابن الفرات ١٠ / ورقة ٢٥ ، وشذرات الذهب ٥ / ٧٨ ، والتاج المكلل ١٣٤ ، ١٣٥.
(١) عباسة لقب أبي العباس محمد بن محمد الطوسي.
(٢) توفي سنة ٦٥٤ ه. (موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي) ـ تأليفنا ـ ق ٢ ج ٣ / ٨٨ رقم ٧٨٧.