وتردّدت الرّسل في
الصّلح ، وبذل المسلمون لهم تسليم بيت المقدس ، وعسقلان ، وطبريّة ، وصيدا ، وجبلة
، واللّاذقية ، وجميع ما فتحه صلاح الدّين ـ رحمهالله ـ سوى الكرك ، فلم يرضوا ، وطلبوا ثلاثمائة ألف دينار عوضا
عن تخريب بين المقدس ليعمّروه بها ، فلم يتمّ أمر ، وقالوا : لا بدّ من الكرك. فاضطرّ
المسلمون إلى قتالهم ، وكان الفرنج لاقتدارهم في نفوسهم لم يستصحبوا معهم ما يقوتهم عدّة أيّام ، ظنّا منهم أنّ العساكر
الإسلاميّة لا تقوم لهم ، وأنّ القرى تبقى بأيديهم وتكفيهم. فعبر طائفة من
المسلمين إلى الأرض الّتي عليها الفرنج ففجّروا النّيل ، فركب أكثر تلك الأرض ،
ولم يبق للفرنج جهة يسلكونها غير جهة واحدة ضيّقة ، فنصب الكامل الجسور على النّيل
، وعبرت العساكر ، فملكوا الطّريق الّتي يسلكها الفرنج إلى دمياط ، ولم يبق لهم
خلاص ، ووصل إليهم مركب كبير وحوله عدّة حرّاقات ، فوقع عليها شواني المسلمين ،
وظفر المسلمون بذلك كلّه ، فسقط في أيدي الفرنج ، وأحاطت بهم عساكر المسلمين ،
واشتدّ عليهم الأمر ، فأحرقوا خيامهم ومجانيقهم وأثقالهم ، وأرادوا الزّحف إلى
المسلمين فعجزوا وذلّوا. فراسلوا الكامل يطلبون الأمان ليسلّموا دمياط بلا عوض ،
فبينما المراسلات متردّدة ، إذ أقبل جمع كبير لهم رهج شديد وجلبة عظيمة من جهة دمياط ، فظنّه المسلمون نجدة
للفرنج ، فإذا به الملك المعظّم ، فخذل الفرنج ، لعنهم الله ، وسلّموا دمياط ،
واستقرّت القاعدة في سابع رجب سنة ثمان عشرة ، وتسلّمها المسلمون بعد يومين ، وكان
يوما مشهودا فدخلها العسكر ، فرأوها حصينة قد بالغ الفرنج في تحصينها بحيث بقيت لا
ترام ، فلله الحمد على ما أنعم به. وهذا كلّه ساقه ابن الأثير ـ رحمهالله ـ متتابعا في سنة أربع عشرة.
وقال غيره ـ وهو
سعد الدّين مسعود بن حمّويه فيما أنبأنا ـ : لمّا تقرر الصّلح جلس السّلطان في
خيمته ، وحضر عنده الملوك ، فكان على يمين السّلطان
__________________
