توفّي في الخامس والعشرين من ذي الحجّة (١).

٣٤٤ ـ أحمد بن عمر (٢) بن أحمد بن عبد الرحمن.

أبو القاسم الخزرجيّ ، القرطبيّ (٣) ، التّاجر.

كان عالي الإسناد ، يعالج التّجارة.

وقد أخذ عن : أبي عبد الله الحمزيّ ، والزّاهد أبي العبّاس ابن العريف ، والخطيب أبي محمد النّفزيّ (٤).

وأجاز له القاضي أبو بكر ابن العربيّ ، وجماعة.

واحتاج النّاس إليه لعلوّ سنده.

وتوفّي في جمادى الأولى ، وله خمس وثمانون سنة. قاله الأبّار (٥).

وقال ابن مسدي : كتب إلينا أحمد بن عمر الخزرجيّ ، عن أبي الحسن بن موهب الجذاميّ ، وهو آخر من روى على وجه الأرض عن ابن موهب. ثمّ قال ابن مسدي : كان شيخنا عنده آداب حسنة ، وروايات مستحسنة. من ذوي الثّروة واليسار. وقرأ القرآن على ابن رضى بقرطبة. وأجاز له أربعون رجلا تفرّد بأكثرهم (٦).

__________________

(١) وقال ابن المستوفي : ورد إربل وحدّث بها ، وكان مقيما بالموصل يستعمل الصباغ العتابي ويتّجر فيه : «وعاد إلى الموصل وكان سكنها قبل ذلك إلى أن توفي في السنة المذكورة. قال ابن الدبيثي : وكان أصابه صمم في آخر عمره ، ولم آنس منه ذلك بإربل. وكان شيخا صالحا ، صحيح السماع ، ولم يكن من أهل المعرفة. (تاريخ إربل).

(٢) انظر عن (أحمد بن عمر) في : تكملة الصلة لابن الأبار ١ / ١١٠ ، وجذوة الاقتباس ٦٩ ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ١ / ٣٤٧ ، ٣٤٨ رقم ٤٤٥.

(٣) وأضاف ابن عبد الملك المراكشي : المكناسي لنزوله بها واستقراره بالسكنى فيها بعد فصوله عن الأندلس ، وسكن أيضا مدينة فاس.

(٤) وقع في المطبوع من تاريخ الإسلام (الطبقة ٦٢) ص ٢٥٩ «النفري» بالراء. والصحيح ما أثبتناه بالزاي ، نسبة إلى : نفزة ، قبيلة كبيرة بالمغرب. انظر : توضيح المشتبه ٩ / ١٠٩ أو ١١٠.

(٥) في تكملة الصلة ١ / ١١٠.

(٦) وقال ابن عبد الملك المراكشي : وكان محدثا راويه من أهل العدالة والثقة والدين ، حسن الخط ، خرج من قرطبة زمن الفتنة بأهله فاستوطن لبلة ، ثم انتقل إلى حيث ذكر من بلاد بر العدوة وعمّر طويلا فرغب الناس في الأخذ عنه لصحة روايته وعلوّ إسناده ، واستجيز من البلاد. وكان له