محمد بن جعفر العبّاسيّ قال له : أنا شاهدت الأصل ، فاكتبه ، فركن إلى قوله. فأحضر إلى دار الخلافة ، ورفع طيلسانه ، وكشف رأسه ، وأركب جملا ، وطيف به وبشاهدين آخرين ، وصفعوا ، ونودي عليهم : «هذا جزاء من يشهد بالزّور» ، وحبسوا مدّة ، وذلك في سنة ثمان وثمانين.

ولم يزل أحمد البندنيجيّ خاملا إلى أن ظهرت الإجازة للخليفة النّاصر. وكان أخوه تميم قد تولّى أخذها ، فذكر حاله للنّاصر ، وأنّه لم يشهد بزور محض ، بل ركن إلى قول القاضي ، وأنّ أستاذ الدّار ابن يونس ، كان له غرض في تعزيره. فأمر الخليفة النّاصر فأعيد إلى العدالة ، فشهد سنة سبع وستمائة عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الله ابن الدّامغانيّ ، فقبله من غير تزكية. حكى ابن النّجّار هذا ، وقال : قرأت عليه كثيرا : وكنت أراه كثير التّحرّي ، لا يتسامح في حرف ، ومع هذا أصوله كانت مظلمة ، وكذلك خطّه وطباقه. وكان ساقط المروءة ، دنيء النّفس ، وسخ الهيئة ، تدلّ أحواله على تهاونه بالأمور الدينية ، وتحكي عنه أشياء قبيحة. وسألت شيخنا ابن الأخضر عنه وعن أخيه تميم ، فضعّفهما ، وصرّح بكذبهما.

روى عنه : الدّبيثيّ ، والزّكيّ البرزاليّ ، والتّقيّ اليلدانيّ ، والمحبّ ابن النّجّار ، وجماعة.

وفيه ضعف (١).

وهو أخو تميم المذكور.

توفّي أحمد في رابع عشر رمضان ، ببغداد.

٢٦٩ ـ أحمد بن أبي المعالي أسعد (٢) بن أحمد بن عبد الرّزّاق.

أبو الفضل المزدقانيّ (٣) الأصل ، الدّمشقيّ ، الأصمّ ، صفيّ الدّين ابن كريم الملك.

__________________

(١) كتب الذهبي أولا : «وفيه ضعف بيّن» ثم ضرب على «بيّن».

(٢) انظر عن (أحمد بن أسعد) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤١٩ ، ٤٢٠ رقم ٥٧٥ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٢٤٥ رقم ٢٧٢٤ ، والمقفى الكبير ١ / ٣٦٤ ، ٣٦٥ رقم ٤٢٨.

(٣) في الوافي بالوفيات : «المزدكاني» وفي المقفى : «المزقاني».