يصادق ملوك الأطراف ويباطنهم ويلاطفهم ، ويوهمهم أنّه لو لا هو لقد كان العادل يقصدهم ، ويوهم عمّه أنّه لو لا هو لم يطعه أحد من الملوك ولكاشفوه بالشّقاق ، فكان بهذا التّدبير يستولي على الجهتين ، ويستعبد الفريقين ، ويشغل بعضهم ببعض. وكان كريما معطاء ، يغمر الملوك بالتّحف ، والرّسل بالنّحل (١) ، والشّعراء والقصّاد بالصّلات. وتزوّج بابنة العادل وماتت معه ، ثمّ تزوّج بأختها ، فكان له عرس مشهود ، وجاءت منه بالملك العزيز في أول سنة عشر ، وأظهر السّرور بولادته ، وبقيت حلب مزيّنة شهرين ، والنّاس في أكل وشرب ، ولم يبق صنفا من أصناف النّاس إلّا أفاض عليهم النّعم ، ووصلهم بالإحسان ، وسيّر إلى المدارس والخوانك الغنم والذّهب ، وأمرهم أن يعملوا الولائم ، ثمّ فعل ذلك مع الأجناد والغلمان والخدم ، وعمل للنّساء دعوة مشهودة أغلقت لها المدينة. وأمّا داره بالقلعة فزيّنها بالجواهر وأواني الذّهب الكثيرة ، وكان حين أمر بحفر الخراب حول القلعة وجد عشرين لبنة ذهب فيها قنطار بالحلبي ، فعمل منها أربعين قشوة (٢) بحقاقها ، وختن ولده الأكبر أحمد ، وختن معه جماعة من أولاد المدينة ، وقدّم له تقادم جليلة فلم يقبل منها شيئا رفقا بهم ، لكن قبل قطعة سمندل طول ذراعين في ذراع ، فغمّسوها في الزّيت وأوقدوها حتّى نفد الزّيت ، وهي ترجع بيضاء فالتهوا بها عن جميع ما حضر.
وكان عنده من أولاد أبيه وأولاد أولادهم مائة وخمسة وعشرون نفسا ، وزوّج الذّكور منهم بالإناث ، وعقد في يوم واحد خمسة وعشرين عقدا بينهم ، ثمّ صار كلّ ليلة يعمل عرسا ويحتفل له ، وبقي على ذلك مدّة رجب وشعبان ورمضان. وكان بينه وبين سلطان الروم عزّ الدّين كيكاوس بن كيخسرو صداقة مؤكّدة ومراسلات ، ومرض نيّفا وعشرين يوما ، وأوصى أن يكون الخادم طغريل دزدار (٣) القلعة ، وأن يكون شمس الدّين ابن أبي يعلى الموصلي وزيرا كما كان ، ولا يخرج أحد عن أمره ، وسيف الدّين ابن جندر أتابك الجيش. وكان القاضي
__________________
(١) النّحل : العطاء.
(٢) القشوة : القفّة.
(٣) الدزدار : لفظة فارسية ، معناها : حاكم القلعة.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٤٤ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3629_tarikh-alislam-44%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
