الحسن عليّ ابن النّعمة ، وأبي عبد الله بن سعادة ، وعبد الرحمن بن حبيش ، وأبي عبد الله بن حميد. وقرأ القراءات أيضا على طارق بن موسى. وأجاز له أبو طاهر السّلفيّ ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء ببلده ، وأخذ عنه النّاس ، وكان حسن الإلقاء والأداء ، مجوّدا ، محقّقا ، مشاركا في فنون ، آية من آيات الله في الفطنة والحدس على عمى بصره ، قال الأبّار فيه ذلك (١) ، وقال : سمعت منه جملة. وانتقل بأخرة إلى مرسية ، وأقرأ بها إلى أن توفّي في الثاني والعشرين من المحرّم ، وولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة (٢).
[حرف الزاي]
١٤٣ ـ زيد بن الحسن (٣) بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير.
__________________
(١) ترجمة «الحسين بن يوسف» ساقطة من المطبوع من تكملة ابن الأبّار.
(٢) وقع في غاية النهاية ١ / ٢٥٣ «مات في المحرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة». وهذا وهم ، فالتاريخ هو لمولده.
(٣) انظر عن (زيد بن الحسن) في : خريدة القصر (القسم الشامي) ١ / ١٠١ ، ١٠٢ ، ومعجم الأدباء ١١ / ١٧٩ رقم ٤٧ ، والتقييد لابن نقطة ٢٧٥ رقم ٣٤١ ، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥ / ١٨٥ ، والكامل في التاريخ ١٢ / ٣١٥ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٣٨٣ ـ ٣٨٥ رقم ١٤٩٨ ، وإنباه الرواة ٢ / ١٠ ـ ١٤ ، رقم ٢٥٤ ، وتاريخ إربل ١ / ٢٣٦ ، ٢٤٩ ، ٢٥٨ ، ٤٤٧ ، وإشارة التعيين ، ورقة ٣٦ ، ٣٧ ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢ / ٥٧٢ ـ ٥٧٧ ، وذيل الروضتين ٩٥ ـ ٩٩ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٣٣٩ ـ ٣٤٢ ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٣٠ ، وعيون الأنباء ٢ / ٢٠٤ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ١١٧ ، والأعلاق الخطيرة ج ١ ق ١ / ٣٤ ، وبغية الطلب (المصوّر) ٣ / ١٧٥ رقم ١٢٧٤ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٢ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٥٨٦ ـ ٥٨٨ رقم ٥٤٦ ، ودول الإسلام ٢ / ٨٧ ، والعبر ٥ / ٤٤ ، ٤٥ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ٧١ ، ٧٢ رقم ٦٦٩ ، والمشتبه ٢ / ٦٤٩ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٤١٢ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٣٤ ـ ٤١ رقم ٢٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٨ رقم ٢٠٠١ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٠ ، وتلخيص ابن مكتوم ، ورقة ٧١ ، ٧٢ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٣٣ ، ١٣٤ ، والجواهر المضية ١ / ١٤٦ ، ومرآة الجنان ٤ / ٢٦ ، ٢٧ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٧١ ـ ٧٤ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٥٠ ـ ٥٧ رقم ٦٣ ، وذيل التقييد ١ / ٥٣٤ رقم ١٠٤٤ ، وغاية النهاية ١ / ٢٩٧ ، ٢٩٨ رقم ١٣٠٧ ، والفلاكة والمفلوكين للدلجي ٩٢ ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ، ورقة ١٤٣ ـ ١٤٥ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٣٦٠ ـ ٣٦٢ ، ونهاية البلغة ، ورقة ٦٥ ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٨٢ ، ٨٣ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٥٥ ، والنجوم الزاهرة
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٤٤ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3629_tarikh-alislam-44%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
