أبو مروان ابن الصّيقل الأنصاريّ ، القرطبيّ.

قال الأبّار : أخذ القراءات عن أبي القاسم بن رضا ، ومحمد بن عليّ الأزديّ (١) الأفطس. وسمع الحديث من أبي محمد عتّاب. وصحب أبا مروان ابن مسرّة وأكثر عنه. وعلّم بالقرآن ، فرأس في ذلك. وطال عمره ، فقرأ عليه الأجداد والآباء والأبناء. وكان من أهل الزّهد والتّواضع والصّلاح. ذكره ابن الطّيلسان ، وقال : توفّي وقد راهق المائة سنة إحدى وستمائة. في سماعه من ابن عتّاب عندي نظر ، وإذا صحّ ، فهو آخر من حدّث عنه. قاله الأبّار.

٣٣ ـ عسكر بن حمائل بن جهيم.

أبو الجيوش الخولانيّ ، الدّارانيّ.

حدّث عن : أبي القاسم ابن عساكر.

سمع منه : العماد عليّ بن القاسم بن عساكر ، وغيره في هذه السّنة.

٣٤ ـ عليّ بن محمد بن فرحون (٢) القيسيّ ، القرطبيّ.

قال الأبّار : حجّ وسمع من السّلفيّ وغيره. ونزل مدينة فاس ، وكان زاهدا صالحا فاضلا ، علّم بالفرائض والحساب ، ثمّ حجّ وجاور إلى أن مات (٣).

٣٥ ـ عليّ بن محمد بن خيار.

أبو الحسن البلنسيّ الأصل ، الفاسيّ ، الفقيه.

__________________

(١) هكذا في الأصل وكذلك عند ابن الجزري (غاية النهاية ١ / ٤٢٨) ، وفي تكملة ابن الأبار : «اللاردي».

(٢) انظر عن (علي بن محمد بن فرحون) في : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ، (مخطوطة الأزهر) ج ٣ / ورقة ٧٠ ، وصلة الصلة لابن الزبير ٧١١٨ والذيل والتكملة على كتابي الموصول والصلة ٥ ق ١ / ٣٧٥ ، ٣٧٦ رقم ٦٥٠ وفيه «فرجون» ، وفي نسخة أخرى «فرحون» بالحاء المهملة.

(٣) وقال ابن عبد الملك الأنصاري : وكان فقيها حافظا ، شاعرا محسنا ، ماهرا في الحساب عارفا بفرائض المواريث ، وعلّم بهما طويلا بفاس ، ذاكرا تواريخ الصالحين وأخبارهم ، ومصنّفاته في ذلك كله جليلة نافعة ، منها : «لباب اللباب في بيان مسائل الحساب» ، وكتاب «الزاهر في المواعظ والآداب» ، وكفّ بصره قديما.