٥٦٨ ـ عليّ بن محمد (١) بن يحيى بن أبي العافية.

أبو الحسن الأنصاريّ ، السّرقسطيّ ، الدّورقيّ.

ودورقة من عمل سرقسطة.

__________________

= غرناطة سنة سبع وستمائة فسمعوا منه وسمعت منه ، وكان يقول : مولدي بالموصل على رأس الثلاثين وخمسمائة.

وقد ذكر لي بعض المصريين أنه من أهل دمياط ، وكذلك أبوه. ومن عجائب تركيباته أنه حدّث بالجمع بين الصحيحين للحميدي ، عن أبي الوقت عبد الأول ، وزعم أنه لقيه بمكة.

وهذا كذب صراح ، ما دخل أبو الوقت مكة.

قال : وأعجب من هذا أن عليّ بن أحمد الكوفي كان قد سمع من السلفي ، ودخل الأندلس ، وسمع من ابن بشكوال ، وخرّج أربعين مسلسلات ، ثم قصد الدولة وقدم ختمة بخط أبي عبد الله السوسي القائم بالدولة ، فقيل له : من أين لك هذه؟ قال : إني تزوّجت بمصر بنت بنته ، فكأنهم أظهروا ما له القبول وولّوه قضاء مالقة ، وقصدها فلما حلّ بسبتة ليركب البحر إلى مالقة احتاط متولّي سبتة بها ، وجعله في مركب ، وأنفذه إلى الإسكندرية ، فسمع منه أبو البركات الواعظ أربعينه وكتبها ، فوقعت على الأصل الّذي فيه سماعه منه ، فلما غرّب أبو البركات أسقط ذكر الكوفي مؤلّفها وادّعاها لنفسه. وبها افتضح بالأندلس فإنه حدّث فيها عن مشايخ الأندلس ، وحدّث بغريب الحديث لأبي عبيد ، عن أبي عبد الله ابن المتقنة ، عن أبي منصور الرزاز ، عن نافع الخراساني ، عن معالي بن عديّ ، عن أبي عبيد ، وهذا كله اختلاف.

وحدّث بالشهاب عن رجل ، عن القضاعي ، نعوذ بالله من الخذلان.

قلت : وذكره ابن فرتون في «ذيل الصلة» ، وأنه روى عن أبي النجيب رسالة القشيري ، عن مؤلّفها ، وبالجهد أن يكون سمعها أبو النجيب من أصحاب القشيري. روى عنه أبو العباس بن مفرج النباتي ، وأبو القاسم بن الطيلساني.

قال ابن فرتون : وأخبرني أبو البركات هذا بفاس حين قدمها بأنه قرأ كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي على شهدة ، وأنه لما ودّعها أنشدته :

إن عبد الرحمن أودع قلبي		حسرات بالبعد بعد التلاقي
زارني زورة شفت سقم		القلب شفاء السليم بالدرياق

ابن الطيلسان أبو القاسم ، أنشدنا أبو البركات بقرطبة ، أنشدنا السلفي مما قاله بآمد :

أهدى لنا ليلة أبو حسن		فراخ طير مشويّة وسمك
فقلت : تبّا له وفخزية		لمن يلوم يا سيدي وسمك
وقال وقع البلاء من رفع		السبع الطباق العلا لنا وسمك

توفي أبو البركات بتونس.

(١) انظر عن (علي بن محمد) في : تكملة الصلة ٣ / ورقة ٧١ ، ٧٢.