وكان شيخا صالحا زاهدا ، أمّارا بالمعروف ، نهّاء عن المنكر.

روى عن : أبي الفتح ابن البطّيّ ، وغيره.

قال أبو شامة في «تاريخه» (١) : انتفع به خلق كثير ببغداد. قال : وكان شيخا عابدا ، مهيبا لطيفا باسما ، يصوم الدّهر ويختم القرآن كلّ يوم وليلة.

وكان لا يتقوّت إلّا من غزل عمّته. بنى رباطا بباب الأزج يأوي إليه طلبة العلم من المقادسة وغيرهم. وله رياضات ومجاهدات ، قد ساح في بلاد الشّام. وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة (٢).

روى عنه : الضّياء محمد ، وغيره. وروى عنه ابن النّجّار ، وقال : كان صالحا زاهدا عابدا ، ورعا ، ناهيا عن المنكر ، كثير الخير.

٤٨٦ ـ محمود بن مسعود (٣) البغداديّ.

المكبّر بجامع القصر.

__________________

(١) في ذيل الروضتين ٨٢.

(٢) وقال ابن رجب : وكان يطالع الفقه والتفسير ، ويجلس في رباطه للوعظ. وكان رباطه مجمعا للفقراء وأهل الدين ، وللفقهاء الحنابلة الذين يرحلون إلى أبي الفتح بن المنّي للتفقّه عليه ، فكانوا ينزلون به ، حتى كان الاشتغال فيه بالعلم أكثر من الاشتغال بسائر الدروس.

وكان الرباط شعث الظاهر ، عامرا بالفقهاء والصالحين. سكنه الشيخ موفق الدين المقدسي ، والحافظ عبد الغني ، وأخوه الشيخ العماد ، والحافظ عبد القادر الرهاوي وغيرهم من أكابر الرحالين لطلب العلم. قال أبو الفرج الحنبلي : ولما قدمت بغداد سنة اثنتين وسبعين نزلت الرباط ولم يكن فيه بيت خال ، فعمّرت به بيتا وسكنته. وكان الشيخ محمود وأصحابه ينكرون المنكر ، ويريقون الخمور ، ويرتكبون الأهوال في ذلك. حتى إنه أقام أنكر على جماعة من الأمراء ، وبدّد خمورهم ، وجرت بينه وبينهم فتن ، وضرب مرات ، وهو شديد في دين الله ، له إقدام وجهاد. وكان كثير الذكر ، قليل الحظ من الدنيا ، وكان يسمّى شحنة الحنابلة. ذكر ذلك ابن الحنبلي وقال : كان يهذّبنا ويؤدّبنا ، وانتفعنا به كثيرا.

وقال غيره : كان صالحا خيّرا ، موصوفا بالزهد والصلاح والظرافة ، وكانت له قصص في إنكاره. (الذيل على طبقات الحنابلة).

(٣) انظر عن (محمود بن مسعود) في : التكملة لوفيات النقلة ٢ / ٢٦٠ رقم ١٢٦٦ ، والمختصر المحتاج إليه ٣ / ١٨٥ رقم ١١٨١.