سماعه من النّميريّ. وولي خطابة إشبيلية مدّة ، ثمّ ولي قضاء جيّان ، ثمّ سكن مدينة فاس ، وعلّم العربية ، وحدّث بها ، وبعد صيته. وكان وقور المجلس حسن السّمت والهديّ ، قد منع تلاميذه من التّبسّط في السّؤالات ، وقصرهم على ما يلقي إليهم. توفّي بفاس في شوّال ، وله سبعون سنة.

وقال غيره : عزل عن قضاء جيان وأهين ، ونسبوه إلى أنّه ارتشى ، وأنه ارتكب من التّيه والكبر ما لا يليق ، وذهب إلى فاس.

ومن شعره :

أنكر صحبي أن رأوا طرفه		ذا حمرة يشقى بها المغرم
لا تنكروا المحمرّ من طرفه		فالسّيف لا ينكر فيه الدّم

وقد مرّ أبوه في سنة أربع وأربعين (١).

٢١٧ ـ موسى بن الحسين (٢) بن موسى بن عمران القيسيّ.

أبو عمران الميرتليّ (٣) ، الزّاهد نزيل إشبيلية.

صحب أبا عبد الله ابن المجاهد الزّاهد ، واختصّ به ولازمه.

قال الأبّار : كان منقطع القرين في الزّهد والعبادة والورع والعزلة ، مشارا إليه بإجابة الدّعوة ، لا يعدل به أحد ، وله في ذلك آثار معروفة ، مع الحظّ الوافر من الأدب والتّقدّم في قرض الشّعر ، وذلك في الزّهد والتخويف وقد دوّن. وكان ملازما لمسجده بإشبيليّة يقرئ ويعلّم ، ولم يتزوّج قطّ. حدثنا عنه : أبو سليمان بن حوط الله ، وبسّام بن أحمد ، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد ، ومن شعره :

عجبا لنا نبغي الغنى والفقر في

نيل الغنى لو صحّت الألباب

 __________________

(١) أي سنة ٥٤٤ ه‍. انظر (حوادث ووفيات ٥٤١ ـ ٥٥٠ ه‍.) ص ٢١٠ رقم ٢٤٣.

(٢) انظر عن (موسى بن الحسين) في : تكملة الصلة لابن الأبار ٢ / ٦٨٧.

(٣) الميرتلي : نسبة إلى «ميرتلة» ، بالكسر ، ثم جمع بين ساكنين ، وتاء مثناة مضمومة ، ولام. حصن من أعمال باجة.