سمع : أبا الفتح ابن البطّيّ ، وأبا زرعة المقدسيّ.
قال الدّبيثيّ (١) : ما أعلمه حدّث.
١٨٣ ـ عبد الله بن عيسى (٢) بن عبد الله.
أبو محمد الأنصاريّ ، القرطبيّ المكتّب الزاهد.
أخذ القراءات عن عبد الرحيم بن قاسم المحاربيّ (٣).
وجلس للتعليم. وكان يتقوّت من كراء ربع له.
قال الأبّار : كان منقطع القرين في الزّهد والورع.
١٨٤ ـ عبد الله بن مبادر (٤).
أبو بكر البقابوسيّ ـ وبقابوس من قرى نهر الملك (٥).
كان مقرئا مجوّدا ، ضريرا ، يؤمّ بمسجد.
قرأ القرآن على أبي الكرم الشّهرزوريّ ، وعليّ بن غنيمة ، وسمع من : عبد الخالق اليوسفيّ ، وأبي بكر ابن الزاغونيّ (٦) ، وسعيد ابن البنّاء.
__________________
(١) في المختصر المحتاج إليه ٢ / ١٣٤ ، وقد ذهب قوله في تاريخه حيث ذهبت الترجمة ولم يبق منها سوى شيء يسير من آخرها.
(٢) انظر عن (عبد الله بن عيسى) في : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ٢ / ٨٧٨.
(٣) هكذا في الأصل بخط المؤلّف ـ رحمهالله ـ ، وقد وقع في تكملة ابن الأبار : «الحجاري» ، ومثله في : غاية النهاية ١ / ٣٨٣ رقم ١٦٣٢ فقال : «عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد (كذا) الحجاري بالراء أبو الحسن». فجعل له كنيتين ، والصحيح أن كنيته «أبو الحسن». وقد ورد أنه «محاربي» في غاية النهاية أثناء ترجمة «عبد الحق بن محمد الخزرجي (١ / ٣٥٩ رقم ١٥٣٧) وهو الأرجح ، والله أعلم.
(٤) انظر عن (عبد الله بن مبادر) في : معجم البلدان ١ / ٤٧٠ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١١٠ ، ١١١ ، ومشيخة النجيب عبد اللطيف ، ورقة ٩٤ ، ٩٥ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ١٠٠٥ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١٧٤ رقم ٨١٤.
و«مبادر» : بضم الميم وفتح الباء الموحّدة وبعد الألف دال وراء مهملتان. (المنذري).
(٥) قال ياقوت : بقابوس : بالفتح ، وبعد الألف باء أخرى مضمومة ، وواو ساكنة ، وسين مهملة. (معجم البلدان).
(٦) تحرّفت في (معجم البلدان) إلى : «الزعفرانيّ».