البحث في تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
٢٧/١ الصفحه ٦٤ : ) بغير ألف.
ثمّ ما بين مصحف أهل
الكوفة والبصرة عشرة أحرف ، ويقال أحد عشر حرفاً.
في مصحف أهل الكوفة
في
الصفحه ٦٣ : : (من ذهب ولؤلؤاً) بزيادة ألف.
وفي الزخرف ٦٨ : (يا
عبادي لا خوف عليكم).
وفي هل أتى (الإنسان)
١٥ ـ ١٦
الصفحه ٦٥ : فرعون) بالألف ، وفيها ١٩٥ : (ثمّ كيدوني) بإثبات الياء.
وفي الأنفال ٦٧ : (والله
مع الصابرين ما كان
الصفحه ٦٦ : مكتوب : (وكلّ وعد الله الحسنى) بغير ألف.
أقول : فهذا ما حكاه
محمّـد بن بحر الرُّهني ، نقلناه بلفظه
الصفحه ٦٢ :
: (وأوصى بها إبراهيم) بزيادة ألف.
وفي آل عمران ١٣٢ ـ
١٣٣ : (لعلّكم ترحمون سارعوا) بغير واو.
وفي المائدة
الصفحه ٣٦١ : وألف (١١٧٢) من الهجرة.
ضمن مجموع من الورقة
١٦٩/ ب ـ ١٧٤/ ب ، ٣٠ × ٥ / ٢١ سم. في كلّ صفحة ٢٧ سطراً
الصفحه ٧ : ألّف كتاباً في سكنى القبائل العربية في النواحي المفتوحة بعنوان : «نحل العرب»
، سنتعرّض إليه.
أقوال
الصفحه ١٢ :
فضله وعلمه :
ذكر الطوسي وغيره أنّ
الرُّهني ألّف أكثر من خمسمائة مصنَّف أو رسالة ، وهذا يدلّ على
الصفحه ٢٢ : غير تقليد
، وألّف فيه تآليف (٢).
الخبيص : قال الرُّهني : ويكتنف
جانبي كرمان عرضان : القُفْص من جانب
الصفحه ٢٧ :
غالباً عن مدن وقرى
خراسان وكرمان وسيستان.
موردان من كتاب «الفرق بين الآل والأُمّة» :
ألف
الصفحه ٣٣ : بطون
الحوامل من نساء بني إسرائيل حتّى قتل في طلبه نيّفاً وعشرين
(١) ألف مولود ، وتعذّر عليه الوصول إلى
الصفحه ٤٠ : رأسه فرق بين
وفرتين كأنّه ألف بين واوين ، وبين يدي مولانا رمّانة ذهبيّة تلمع بدائع نقوشها وسط
غرائب
الصفحه ٥٧ : كأنّ سيّدة النساء قد زارتني
ومعها مريم بنت عمران وألف وصيفة من وصائف الجنان ، فتقول لي مريم : هذه سيّدة
الصفحه ٨٧ : وماروت ، وقد أخرجت في ذلك خبراً مسنداً في
كتاب عيون أخبار الرضا عليهالسلام.
موردان آخران:
ألف : وفي
الصفحه ١٩٦ : سابقاً.
الرابع : العقل ، وقد استدلّ
به في إثبات حجّية خبر الواحد ؛ فممّا يطمئننا بعد أكثر من ألف عام