وفي النمل ٢١ : (أو ليأتينني بسلطان مبين) بزيادة نون.

وفيه غافر ٢٦ : (وأن يظهر في الأرض الفساد) بغير ألف.

ثمّ ما بين مصحف أهل الكوفة والبصرة عشرة أحرف ، ويقال أحد عشر حرفاً.

في مصحف أهل الكوفة في يس ٣٥ : (وما عملته أيديهم) بغير هاء.

وفي الأحقاف ١٥ : (ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً).

وفي الأنعام ٦٣ : (لئن أنجانا من هذه) بالألف ، وعند البصريّين : (لئن أنجيتنا).

وفي بني إسرائيل ٩٣ : (نقرؤه قال) بالألف.

وفي الأنبياء ٤ : (قال ربّي يعلم القول في السماء) ، وفي آخرها (قال ربّ احكم) ١١٢ ، وهي ثلاثهُنّ عند البصريّين : قل قل قل.

وفي المؤمنون ٨٥ : (سيقولون لله) الثانية والثالثة فحذف ألفين.

وفي الملائكة (فاطر) ٣٣ : (ولؤلؤا) بالألف.

وفي سورة الإنسان ١٥ ـ ١٦ : (قواريرا * قواريرا) بزيادة ألف في الثانية.

ثمّ جاء في مصحف أهل حمص الذي بعث به عثمان إلى أهل الشام ، وما خالف المصاحف تسعة عشر حرفاً ، ويقال أحد وعشرون حرفاً في مصحفهم.

في البقرة ١١٥ ـ ١١٦ : (واسع عليم * قالوا اتّخذ) بنقصان الواو.

وفي آل عمران ١٨٣ : (بالبيّنات) بزيادة باء.

وفي النساء ٦٦ : (ما فعلوه إلاّ قليلا).