وصريح الرواية الخامسـة عشـرة : إنّه عيّن زيداً للكـتابة ، وسـعيداً للإملاء ..

وصريح الرواية السـادسة عشـرة : إنّـه عيّن ثقيفاً للكـتابة ، وهذيلا للإملاء ..

وصريح الرواية الثامنة عشـرة : إنّ الكاتب لم يكن من ثقيف ، وأنّ المملي لم يكن من هذيل ..

وصريح الرواية التاسـعة عشـرة : إنّ المملي كان أُبَيّ بن كعب ، وأنّ سـعيداً كان يعرب ما كـتبه زيد ..

وهذا أيضاً صريح الرواية العشـرين بزيادة عبـد الرحمن بن الحارث للإعراب.