مانع لفظاً ومحلاًّ» (١).

ويلاحظ أنّ (عدم المانع) وإن كانت له مدخلية في تحقّق الإلغاء ، إلاّ أنّه ليس ذاتيّاً لمفهوم الإلغاء ولا دخيلاً في حقيقته ، فيجب أن لا يدخل في صلب التعريف ، وهذا ما فعله الأُشموني (ت ٩٠٠ هـ) ؛ إذ قال : «الإلغاءُ : هو إبطاله (٢) لفظاً ومحلاًّ» (٣).

__________________

(١) همع الهوامع شرح جمع الجوامع ، جلال الدين السيوطي ، تحقيق عبـد العال سالم مكرم ٢ / ٢٢٧.

(٢) أي : إبطال عمل «ظنّ وأخواتها» في نصـب المبتدأ والخبر.

(٣) شرح ألفيّة ابن مالك ، الأُشموني ، تحقيق حسن حمد ١ / ٤٣٣.