البحث في تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
١٠٨/٣١ الصفحه ٢٥٧ : هـ). طبعة حجرية ، بدون تاريخ.
٢٥
ـ القواعد والفوائد في الفقة والأُصول والعربية ـ الشهيد الأوّل
الصفحه ١٨٦ : .
أ ـ تطبيق النظريات
الأُصولية في الفقه :
لقد كان الشيخ الطوسي
يطمح إلى تطوير شامل في علمي الفقه والأُصول
الصفحه ٢٠١ : ) بمحاولة إلغاء دور المباني الأُصولية
في عملية الاستنباط ، فقد هاجمت تلك المدرسة ـ على لسان زعيمها
الصفحه ٢٢٥ :
مورده ، جاز الترخيص
فيه ، وكلّما امتنع جريان الأُصول المؤمّنة العقلية والشرعية في مورد كان العلم
الصفحه ٢٣٠ : الأمارة المعتبرة شرعاً
ـ يكون الشكّ عندئذ مجرى لأحد الأُصول العقلية : كالبراءة والاحتياط ، أو الشرعية
الصفحه ٢٣١ :
ولكن الأُصول الشرعية
والعقلية التي تجري في مورد الشكّ تفتقد بطبيعتها تلك الدرجة من الكشف عن الحكم
الصفحه ٢٥٢ : عزّ وجلّ من عبده المخلوق
تنفيذها في صيغة زمنية محدّدة.
الانجازات المنتظَرة
في علم الأُصول :
وبعد
الصفحه ١٧١ : الظنّ في أصول الدين : «وأمّا التديّن بسائر الضروريّات ففي
اشتراطه أو كفاية عدم إنكارها أو عدم اشتراطه
الصفحه ١٨٠ : كونها كذلك يتوقّف على أحد أمرين
على سبيل منع الخلوّ :
أحدهما : أنْ تكون من أصول
المذهب بمعنى أنَّها
الصفحه ٢١١ : والاستيعاب لدور (أصول الفقه) في عملية استنباط الحكم الشرعي
أمثال :
الفاضل التوني (ت
١٠٧١ هـ) وكتابه الوافية
الصفحه ٢١٧ :
إنّ اتساع دائرة الدليل
، في هذه المرحلة من عمر (علم الأُصول) ، لم يزعزع القيمة القطعية للدليل ، بل
الصفحه ٢٣٢ : :
الأولى : الأُصول المؤمّنة
كالبراءة العقلية والشرعية ، وهذه الأُصول لا تنفي الحكم الشرعي ، بل تجعل المكلّف
الصفحه ٢٤٤ :
المنهج العلمي عن غيره
من المناهج هو تطوّر الفرضيّات الأُصولية إلى نظريّات شرعية عقلائية تتطابق مع
الصفحه ٢٤٧ :
الرابعة : قدرة العالِم الأُصولي
الفقيه على منازلة جميع النظريّات والافتراضات الأخرى الخارجة عن
الصفحه ٣٢٦ :
نسخة بآخر مجموعة من رسائل
المؤلّف الأُصولية بخطّ خليل بن الشيخ إبراهيم النجفي ، فرغ منها سنة