البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦/١ الصفحه ٩ : ـ في اليونان
القديم وفي اسبارطة
بالذات أنّه جرى
التركيز على إعداد
الإنسان القوي
القادرعلى الدفاع
عن
الصفحه ٢٩٥ : الشيء
يحتاج إلى
العلّة من حيث
لم يكن ثمّ
كان، ولازمه
أنّ القديم لا
يحتاج إلى
علّة الحدوث،
وذهب
الصفحه ٣٠ : الأصل : ما ذكره
الإمام فخر الدين
الرازي ، قال : نقل
في بعض الكتب القديمة
أنّ ابن مسعود
كان ينكر كون سورة
الصفحه ١١٧ : الحجّية
عن الظنّ ، وتنهى
عن اتّباعه والعمل
به.
وقد عُني
علماء المسلمين
ـ منذُ القديم
ـ بمعالجة هذه
الصفحه ٢٠٣ : الحساب
المتن للشيخ
بهاء الدين العاملي.
الشرح للسيد
محمّـد حكيم بن
علاء الدولة الحسيني.
نسـخة
قديمة
الصفحه ٢٤٦ : .
والشرح
لغيره ، شرحه بعد
وفاة الحريري.
نسـخة
عتيقة قديمة كتابة
القرن العاشرة
في ٦٧ ورقة ، مقاسها
٥/١٠
الصفحه ٢٩٦ :
الذاتي ،
فيقولون أنّ
العالم الذي
نعيشه قديم
بالزمان
وحادث
بالحدوث الذاتي
وكذا الحال في
قدم العقول
العشر
الصفحه ٣٩٧ : الشيخ
عبدالرحيم الربّاني
، مع الرجوع
إلى الطبعة
القديمة ، هذا
بالنسبة للوسائل
، أمّا
المستدرك
فقد قوبلت
الصفحه ٤١ : ء»
(٢).
٧
ـ قول : لا حول ولا
قوّة إلاّ بالله
:
فعن أبيّ
عبـد الله عليه
السلام : «قال رسول
الله صلّى الله
عليه
الصفحه ١٠ : الاتجاهات
المعاصرة أنّه
يصرّ على تجنّب
العقاب كأداة في
توجيه الإنسان
وترشيده ؛ إذ إنّ
هناك قوى أساسية
تتحرّك
الصفحه ١٠٠ :
بَعْدِ قُوَّة
أَنكَاثاً) (١)
، «فكيف ينهى الشارع
عن اتّباع الظنّ
، ويذمّه لنا ،
ثمّ يتعبّدنا به!
تعالى
الصفحه ١٧٩ : استمرّ
جهد العلماء بنفس
الزخم والقوّة
التي لحظناها في
الألف سنة الأخيرة.
الصفحه ١٨٦ : »
(٣).
وفي تلك
الشواهد التاريخية
دلالات قوية تعبّر
عن بدايات تمرس
__________________
(١)
كمال الدين : ٤٨٤
الصفحه ٢٨٤ :
أمّا أنا
فقد صدمتني هذه
المجابهة صدمة
قويّة جعلتني أفزع
إلى أغوار نفسي
لأستنجد بخيالي.
وهنا تذكّرت
الصفحه ٢٨٧ : العلوي
، فذاتها تتطوّر
بالشؤون والأطوار
، وتتنزّل إلى
منازل القوى والأعضاء.
فكما أنّ لها الصعود
إلى مرتبة