البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٢/٣١ الصفحه ١٤٠ : ءة
، والتخيير ، والاحتياط
، والاستصحاب هي
الحلّ الأخير ،
باعتبارها وظيفة
الجاهل بالواقع
من حيث جهله به
ويأسه من
الصفحه ١٤٩ : (ت ٥٨٥ هـ) ،
وابن إدريس الحلّي
(ت ٥٩٨ هـ).
ابن
زهرة و «الغُنية»
:
وأهم مؤلّفات
ابن زهرة كتاب
: غُنية
الصفحه ١٨٣ : في غوالي
اللئالي
عن العلاّمة الحلّي
مرفوعاً إلى زرارة
قال : «سألت أبا جعفر
عليهالسلام
فقلتُ : جعلتُ
الصفحه ١٨٨ :
عبـد العزيز الطباطبائي
قدسسره
(١٠١٢)
شرح
«تهذيب الأُصول»
المتن في
أُصول الفقه ،
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ١٩٧ :
وبخطّ كاتب النسخة
توقيعها سيد قدسسره ويقع
في ١٤٨ ورقة رقم ١١٠٩.
(١٠٢٩)
شرح
«حلية الابدال»
المتن
الصفحه ٢٠١ :
المتوفّى سنة ٧٦٦
، وله إجازة عن
العلاّمة الحلي
وسمي شرحه تحرير
القواعد المنطقية
في شرح الشمسية.
وشرح خطبة
الصفحه ٢٠٢ : العلاّمة
الحلي المتوفّى
سنة ٧٢٦.
شرح خطبة
هذا الكتاب نجل
المؤلف فخر المحقّقين
محمّـد المتوفّى
سنة ٧٧٠
الصفحه ٢١٦ :
نسـخة
كتابة القرن العاشر
تنقص في آخرها
ورقة.
بأولها
خط العلاّمة الشيخ
عبد الحسين الحلي
النجفي
الصفحه ٢٢١ : العجلي
الحلي المتوفّى
سنة ٥٩٨ ، وهو على التعليق
وشرح لغريبها ومفرداتها
لكن بترتيب أدعيتها
لا على نحو
الصفحه ٢٣٣ : السائل
السـيّد أبو القاسم
ضمن مجموعة جمعها
العلاّمة الشيخ
عبد الحسين الحلي
سنة ١٣٢٤ ، رقم ٣٨٩.
(١٠٩٥
الصفحه ٢٤٦ : .
وعليه خط
العلاّمة الشيخ
عبد الحسين الحلي
، والأوراق الثلاثة
الأول بخطه رحمهالله.
(١١١٥)
شرح
ملحة
الصفحه ٢٤٧ : ميرزا
بن شاهرخ بن أمير
تيمور ، وفرغ منه
سنة ٨١٥.
نسـخة
فرغ منها الكتاب
٢٢ صفر سنة ١٢٣٠ ، ومعها
كتاب حل
الصفحه ٣٥٤ : الأُمّ
، وحمله (٦)
الشـيخ على إلزامهم
بمعتقدهم ، يعني
لو كانت الأُمّ
ترى ذلك حلَّ للأخوات
التناول ؛ لنصّ
الصفحه ٣٦٥ : يكن الحديث
أنّ ما يسـتحلّونه
يحلّ لغيرهم ،
أو أنّ ما يكون
عندهم سـبباً للحلّ
يكون سـبباً لغيرهم
، بل
الصفحه ٣٧٥ : »
(٤) ؛ انتهى
..
خصوصاً
مع بُعد هذه الدعوى
في نفسـها ، مضافاً
إلى التدافع بين
التعليـل باللطف
في الحلّ