البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨/١٦ الصفحه ٧٠ : كانت
لديه فكرة تفسير
كتاب الفقه
الأكبر لأبي
حنيفة ، ويمكن
القول هنا بأنّ
بعض المرجئة قد
تقبَّلَ هذه
الصفحه ١١٧ :
المشكلة بكلا جانبيها
، ويبدو أنّ فكرة
عدم وجود طريق
للعلم ببعض الأحكام
الشرعية قد استحوذت
على أذهان كثير
الصفحه ١٣٦ : العاملي
، تصحيح الشيخ
علي محمّـدي ،
دار الفكر / قم ،
١٣٧٤ هـ.
٣١
ـ المقدّمة في
علم الأُصـول
، لابن
الصفحه ١٤٥ :
أنّها لا تؤدّي
إلى القطع ، وهي
بذلك ليست دليلاً
من الأدلّة القطعية.
ولا شكّ أنّ هذه
الفكرة كانت قد
الصفحه ١٤٦ : ، والحجج
الشرعية بأبسط
صورها الفكرية.
إلاّ أنّه صرّح
في الوقت ذاته
بأنّ خبر الواحد
لا يوجب علماً
ولا عملاً
الصفحه ١٤٧ :
علمي الأُصول والكلام
، إلاّ أنّه يحمل
بوضوح فكرة القواعد
العامّة في عملية
الاستنباط الفقهي
الصفحه ١٥١ :
ولعلّ مدرسة
(ابن زهرة) الفكرية
تعدُّ من أهم مدارس
الإمامية التي
حاولت إنشاء جسر
موصل بين الفقه
الصفحه ١٥٣ :
الأُصولي والفقهي
، على الفكر الشيعي
حقبة طويلة من
الزمن ؛ فقد أصبح
كتاب شرائع
الإسلام
للمحقّق الحلّي
، وهو
الصفحه ١٥٨ : بطابع
الموضوعية في العرض
، والعمق في الفكرة
، والوضوح في التعبير.
الشهيد
الثاني و «الروضة
البهية
الصفحه ١٦١ : تاريخ
وفاته) وهما من
كبار علماء النجف
في ذلك الوقت ،
ولكن لم يصلنا
من نشاطهما الفكري
في علم الأُصول
شيء.
الصفحه ١٦٣ : في الفكر
الأُصولي ، خصوصاً
، وأنّ القرن القادم
: وهو الحادي عشر
الهجري كان قمّة
نشاط الحركة الإخبارية
الصفحه ١٦٩ : العلمي
واسترجعت طبيعتها
الحضارية الإسلامية
، فأصبحت مرّة
أخرى محطّ أنظار
العالم الشيعي
وقبلة الفكر
الصفحه ١٧٤ : تلك الصورة
حتّى عرض الوحيد
البهبهاني (ت ١٢٠٦ هـ)
فكرة أصالة البراءة
ضمن
الصفحه ١٧٧ : كتب
السيّد الشهيد
الصدر رضياللهعنه
: دروس
في علم الأُصول
وغاية الفكر و
المعالم
الجديدة للأصول
الصفحه ١٧٩ : الشرعي
والاقتراب من مطابقته
للواقع. وقد أصبح
محور علم الأُصول
، وهو في قمة نضوجه
الفكري اليوم ،
هو البحث