البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦/١ الصفحه ٩٤ : ) (٣).
وأمّا استعمال
الظنّ بمعنى : «الوهم»
فهي دعوىً جديدة
، يردّها أنّ استعمال
كلمة «الظنّ» في
الوهم بمعناه
الصفحه ٩٣ : نَهَتْ
النصوص الشرعية
عن العمل به وسلبتْ
الحجّية عنه ،
هو : «الوهم» ، أي :
الانكشاف الضئيل
، وليس المراد
الصفحه ٢٨٦ : هذا مأخوذ
من فلسفتك في الوجود
والعلّة والمعلول.
هو
ـ يا سبحان الله!
مثل هذا الكلام
والوهم هو الذي
الصفحه ٣٢٦ :
طلاقكم (الثلاث)
(٥) لا يحلّ
لغيركم ، وطلاقهم
يحلّ لكم ؛ لأنّكم
لا ترون الثلاث
(٦) شـيئاً
وهم يوجبونها
الصفحه ٢٦ : وبهم
يُنصـرون : أبو
ذرّ وسلمان والمقداد
وعمّار وحذيفة
وعبـد الله بن
مسـعود. قال عليّ
: وأنا إمامهم. وهم
الصفحه ٢٧ :
: سلمان الفارسي
والمقداد وأبو
ذرّ وعمّار وحذيفة.
وكان علي يقول
: وأنا إمامهم. وهم
الّذين صلّوا على
فاطمة
الصفحه ٤٠ : فاشفه
، أو فقر فأغنه
، أو حبس ففرّج
عنه ، أو فعل به
فافعل به. والناس
يدعون لأنفسهم
وهم يدعون لمَن
تخلّف
الصفحه ٨٩ : ، فضلا
عمّا دونه من الشكّ
والوهم.
ومن شواهد
ذلك في كتاب الله
عزّ وجلّ :
١ ـ قوله
تعالى : (وَلاَ
الصفحه ١١٣ : يؤدّي
إليه من العسـر
والحـرج.
٥ ـ إنّ ترجيح
المرجوح (الوهم)
على الراجح (الظنّ)
قبيح ، فيستقلّ
العقل
الصفحه ١٤٤ :
عليهمالسلام
، عرضوا أربعة
كتب مستقلّة في
أُصول الفقه ،
وهم :
أ ـ الشيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ) وكتابه
رسالة
في
الصفحه ١٧٧ : لحدّ
الآن لمسنا آثار
علومهم الجليلة
في الوسط العلمي
الأُصولي ، وهم
: السيّد الشهيد
محمّـد باقر الصدر
الصفحه ٢٥٧ : المصادر
التي تُحدثها الأسماء
، وإنّما أراد
بالأسماء : أصحاب
الأسماء ، وهم
: الفاعلون
الصفحه ٢٩٤ :
، أن تسموا مجازفاتكم
وأوهامكم براهين
وأدلّة ، تتخيّلون
أنّ الحقائق تُنال
بالأسماء ، واليقين
يحصل بالوهم
الصفحه ٣٢٠ : ؛ لأنّـكم
لا ترون الثـلاث
شـيئاً وهم يوجبونها
(٣).
وقال عليهالسلام
: مَن
كان يدين بدين
قوم لزمته أحكامهم
الصفحه ٣٦٨ : »
(١) ، «وهم
(٢)يوجبونها»
(٣) ، «لأنّـه
قد طلّـقها»
(٤) ، «فإنّـه
نوى الطلاق بعينه»
(٥) ، فإنّـه
إذا كان قصده