البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٢/١٦ الصفحه ٨٤ : المستحبّات
ثمّ أخذ بتحليل
الرأي القائل :
بأنّ الإيمان هو
عبارة عن (التصديق
بالجنان والإقرار
باللسان وعمل
الصفحه ٩٩ : ؟!
فلم يرد
عليها تخصيص ولن
يرد ؛ فإنّ لسانها
آب عن التخصيص.
وأمّا الظنّ
الذي قام على حجيّته
دليل علميٌ
الصفحه ١٤٥ :
معرفة حجّية القرآن
ودلائل الأخبار.
ب ـ اللسان
(أي اللغة) ، وهو
: السبيل إلى المعرفة
بمعاني الكلام
الصفحه ٢٨٩ :
المغالطة
التي ذكرها
المظفّر ، وهو
لسان حال
المستشكل وقد
قال له فيما
سبق : أنّك
قادر على
التجلّي ، حيث
ينفيه
الصفحه ٤٠٥ :
والتابعون ،
مبتعداً عن
الإطالة.
نشر :
منشورات
لسان الصدق ـ
النجف
الأشرف ـ العراق
/ ١٤٢٦ هـ.
*
الصحابة في
الصفحه ١٥٩ :
المشتركة
في الأُصول ، وكتاب
تمهيد
القواعد الأُصولية
والعربية
، وهو يضمّ قسمين
، الأوّل : يتناول
الصفحه ٢٣٣ : بالعربية
والفارسية» وهذا
أيضاً كذلك فانه
سأله عن هذه المسألة
وعن مراد العلاّمة
بعض تلامذته بالعربية
فأجاب
الصفحه ٣٩٥ :
الأوّل
والكِناز
لما عليه من
لغة العرب
المعوّل ج
صفر ـ ٢.
تأليف
: العلاّمة
الأديب
السيّد علي
بن أحمد بن
الصفحه ١٣٤ :
سيد الجميلي ،
دار الكتاب العربي
/ بيروت ، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م.
٣
ـ الأمّ
، لمحمّـد بن إدريس
الشافعي
الصفحه ١٥٤ : كتاب
ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ،
وكتاب القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
الصفحه ١٥٥ :
والعمق من أيّ
وقت مضى ؛ ففي كتاب
القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
للشهيد الأوّل
، ضمّن المصنّف
الصفحه ١٥٦ :
الفقه
والأُصول
والعربية ١ / ٢١٠.
الصفحه ١٩١ :
شرحان عربي وهو
المطبوع مراراً
عديدة والمتداول
عند الطلبة كتاب
دراسي واشتهر بعنوان
حاشية ملا عبدالله
وشرح
الصفحه ١٩٢ : )
شرح
«الجمل»
الجمل
في النحو
للشيخ عبد القاهر
بن عبد الرحمن
الجرجاني المتوفّى
سنة ٤٧٤ ، وشرحه هذا
عربي
الصفحه ١٩٧ : لمحي
الدين بن عربي.