البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧/١ الصفحه ٩٣ :
به الانكشاف الناقص
، وإن كان راجحاً.
وقد طرح
هذا التوجيه صاحب
وصول
الأخيار
بقوله : «وأمّا ما
جاء في
الصفحه ٩٥ :
ومن القائلين
بذلك : صاحب وصول
الأخيار
؛ قال : «وأمّا الشرع
، فلا يخفى فيه
وجوب العمل بالظنّ
الغالب
الصفحه ١٣٦ : .
٣٤
ـ وصول الأخيار
إلى أُصول الأخبار
، للحسين بن عبـد
الصمد العاملي
، تحقيق عبـد اللطيف
الكوهكمري
الصفحه ٤٠٨ :
إيران
/ ١٤٢٦ هـ.
*
الغاية في
شرح الكفاية
، ج ١.
تأليف
: السيّد زهير
الأعرجي.
شرحٌ
الصفحه ١١٤ : بتحصيل
المراد في مقام
آخر ، إمّا تفصيلا
أو إجمالا»
(١).
وقد عقّب
صاحب الكفاية
على المقدّمة الثانية
الصفحه ١٧٣ : بالآخوند
(ت ١٣٢٩ هـ) وكتابه الأُصولي
المعروف :
كفاية الأُصول
، وله تعليقة على
الرسائل اسمها
حاشية
كتاب
الصفحه ١٧٤ : الفقه.
١٣ ـ السيّد
محسن الحكيم (ت
١٣٩٠ هـ) وكتابه حقائق
الأُصول
وهو شرح وتعليق
على كتاب كفاية الأُصول
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ١١٣ :
__________________
(١) كفاية
الأُصـول : ٣١١ ـ ٣١٢ ،
فرائد الأُصـول
١ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥.
الصفحه ١٣٥ : الإسلامية
/ طهران ، ١٣٨٨ هـ.
٢٥
ـ كفاية الأُصول
، للآخوند الخراساني
الشيخ محمّـد كاظم
، تحقيق مؤسّـسة
آل
الصفحه ١٧٨ :
الكفاية
، وكتب الشيخ جعفر
السبحاني تقريرات
أستاذه وأسماها
بـ : تهذيب
الأُصول.
أمّا السيّد
الخوئي
الصفحه ٢٤٠ :
(١١٠٤)
شرح
«كفاية الأُصول»
أوله : «الحمد
لله الذي وفقنا
للتوجه إلى جناب
قدسه وأيدنا للتعرض
الصفحه ٣٥٥ : «الكفاية» ، ونقل
عن «المسـالك» الاتّـفاق
، واحتجّ لذلك
بالحديث الأوّل
والرابع والسـابع
والعاشـر ، وقال
الصفحه ٣٥٦ : » ،
وقال : «بل مقتضى
__________________
(١) كـفاية
الأحكام : ٢٠٠ ـ ٢٠١.
(٢) رياض
المسائل ١٢ / ٢٣٣
الصفحه ٣٨٩ :
١٣٨٨.
٦٦
ـ كفاية الأحكام
، للشيخ محمّـد
باقر بن محمّـد
مؤمن السبزواري
(ت ١٠٩٠) ، طبعة حجرية
، نشر