البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/٤٦ الصفحه ١٩٧ : الفاسي
إمام الأحمدي المتوفّى
سنة ١١٤٦ ذكره إسماعيل
باشا في ايضاح المكنون
[كشف
الظنون
ج ٣] ص ٤٠١.
نسـخة
الصفحه ٢٠٧ :
في القرن الحادي
عشر رقم ٥٦٧.
(١٠٥٠)
شرح
ديوان أمير المؤمنين
علي
بن أبي طالب عليهالسلام
فارسي
الصفحه ٢٣٠ :
، شرحه في حياة
الشيخ الاحسائي
، إلى أن بلغ إلى
الفائدة السادسة
ثم تغير رأيه في
المتن والماتن
وأساء الظن
الصفحه ٢٩٥ :
ـ إذاً لم أكن قد
نسيتُ المباحث
النظرية!
أنا
ـ مليح [جيّد]! ولكن
يبقى ظنّ الاُخرى
، وهي (الهزيمة).
هو
الصفحه ٨٩ : ء عِلْمَاً) (١)
، والذي (يَعْلَمُ
مَا فِي السَّماوَاتِ
وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ
مَا تُسِرُّونَ
وَمَا تُعْلِنُونَ
الصفحه ١٣٨ :
وموقعه في الاستنباط.
فكان الرد
العلمي على الذين
حاولوا إنكار حجّية
الدليل العقلي
يتمثّل بمناقشة
الصفحه ٢١١ : ، وفرغ
منها ٢٥ جمادى الأُولى
سنة ١١٤٩ ، في ٣٢ ورقة
، رقم ١٨٢٢.
(١٠٥٦)
شرح
رسالة التصور والتصديق
الصفحه ١١٦ : في أنّ
القرآن الكريم
موحى به من الله
تعالى بلفظه ومعناه
، ومتعبّد بتلاوته
، وأمّا السُـنّة
فلا يتعبّد
الصفحه ١٣٣ : الواقعي
للشارع المقدّس.
وبذلك نخرج
من عتمة الظنّ
الذي لا يغني من
الحقّ شيئاً ،
إلى نور العلم
واليقين
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ٣٩٥ :
في سنة
١٤٢٦ هـ.
*
الإفصاح عن
أحوال رواة
الصحاح ج ١ ـ ٤.
تأليف
: الشيخ
المظفّر
الصفحه ٣٩٤ :
من
أنبـاء التـراث
هيئة
التحرير
كتب
صدرت
محقّقـة
* منتهى
المطلب في
تحقيق
المذهب ج ١١
الصفحه ٣٩٩ :
نعمه
سبحانه
وتعالى ،
بالحجج
العقلية في
أسلوب حواري
مشوّق دار
بين شخصين في
رحلتهما
الصفحه ٨٠ :
رسالة
في تحقيق معنى
الإسلام والإيمان
وأنّ الإيمان عبارة
عن الإقرار باللسان
والاعتقاد بالجِنان
الصفحه ٨٦ :
الأدلّة
التي استدلّ بها
على الزيادة والنقصان
في مقام تبيين
كمال الإيمان لا
غير ، وهي أجنبيةٌ
عمّا