البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٧/١ الصفحه ٩٢ : استعمال
لفظة «العلم» بهذا
المعنى شائع في
استعمال أهل اللغة
، وفي الأحكام
الشرعية.
وقد ذكر
هذا التوجيه
الصفحه ١٤٥ : غير واضح
لمطالب علم الأُصول
، ووجود خلط معرفي
بين (علم أُصول
الدين) و (علم أُصول
الفقه) ؛ فبالرغم
من
الصفحه ٣٩٦ :
لتوضيح
المنهج
الاستدراكي
النقدي في
اللغة ،
وحياة
المؤلِّف ،
ومنهجية
التحقيق ،
واحتوى
المجلّد
الثاني
الصفحه ٨٧ : المفيد)
، باللغة
الفارسية.
٤
ـ انوار الملكوت
في شرح الياقوت
، العلامة الحلي
، قم ، منشورات
الرضي
الصفحه ١٢٨ :
* الأوّل
: ما وضع لمعنىً
معيّن ، ولا يحتمل
بحسب نظام اللغة
إفادة غير ذلك
المعنى حتّى بمعونة
الصفحه ٢٣١ : ولغاتها
وتراكِبها ومعانيها
على سبيل الاختصار
...» ويقول في كل بيت
اللغة التركيب
المعنى ، وقال
في آخره
الصفحه ٣٩٥ :
الأوّل
والكِناز
لما عليه من
لغة العرب
المعوّل ج
صفر ـ ٢.
تأليف
: العلاّمة
الأديب
السيّد علي
بن أحمد بن
الصفحه ١٨٠ :
الفصل
الثاني
فقه
النصّ وفقه الاستدلال
: من وجهة نظر أصولية
فقه
النصّ وفقه الاستدلال
:
إنّ
الصفحه ١٨١ :
الفقهاء الذين
يمتلكون القدرة
على إرجاع الفروع
إلى الأُصول أو
الاستدلال بالأدلّة
الشرعية والعقلية
الصفحه ١٤٦ :
(ت ٤٤٩ هـ) قد يعدُّ
أوّل كتاب مستقلّ
تناول علم أُصول
الفقه عند الشيعة
الإمامية ، أي
بعد أقلّ من قرن
كامل
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) (الآراء
الكلامية للشيخ
المفيد) باللغة
الفارسية : ٣١١ (انديشه
هاي كلامي شيخ
مفيد).
(٢) مقالات
الصفحه ٧٢ : أن الإيمان
هو التصديق ، نقل
أهل اللغة وقد
نقل في الشرع إلى
التصديق بالله
تعالى ورسوله
الصفحه ٧٣ : البحث
الثاني في (القول
في الأسماء والأحكام).
(٢) (الآراء
الكلامية للشيخ
المفيد) باللغة
الفارسية : ٣١٤
الصفحه ٨٠ : الدولة
الصفوية)
باللغة
الفارسية ص ٢٥٧.
الصفحه ٨١ : النقل في اللغة.
الشهيد
الثاني ونقلاً
عن المحقّق الطوسي
كتب يقول ما مفاده
: يوجد ثلاثة أركان
للإيمان