البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧/١ الصفحه ٩١ :
: هذا ما أدّى إليه
ظنّي ، والأُخرى
ثابتة بالبرهان
، وهي : كلّ ما أدّى
إليه ظنّي فهو
حكم الله في حقّي
الصفحه ٢٣٨ :
باللون الأحمر.
نسـخة
تاريخها ٢٦ محرم
سنة ١٠٥٧ ، في ٢٣٠ ورقة
، رقم ٣١٥ ، والمتن
مكتوب بالشنجرف.
(١١٠١
الصفحه ٣٦ :
، فليس ذلك ممّا
يعتذر عنه ، بل
هو من أكبر المصالح
؛ فإنّه لو بقي
في أيدي الناس
أدّى ذلك إلى فتنة
كبيرة في
الصفحه ٦٨ : القرآن
والسنّة ، أدّى
إلى ازدياد الأواصر
بين الإيمان والعمل
إلى الحدّ الذي
أصبح فيه الإيمان
يشمل العمل
الصفحه ٩٩ : سيّما
إذا أدّى ذلك إلى
اتّخاذ الظنّ حجّة
وطريقاً لأمر بالغ
الأهمّية ، هو
: إثبات الحكم الشرعي
، وما
الصفحه ٣٥٧ : أمرهم
وأمر غيرهم من
أهل الأديان الباطلة
(٢)»
(٣).
وقال في
آخر مسألة التعصيب
: «نعم ، لا بأس للإمامي
الصفحه ٣ :
محرّم
الحرام ـ جمادى
الآخرة
١٤٢٦
هـ
* فهرس
مخطوطات
مكتبة أمير
المؤمنين
الصفحه ٥٤ : الثوب
الملحم يلبسه المحرِم
ونسي ذلك. فجاء
جواب المسائل وفيه
: لا بأس بالإحرام
في الثوب الملحـم
الصفحه ٨٤ :
ـ وانتقد القول
القائل : بأنّ الإيمان
هو عبارة عن العبادات
التي تشمل الواجبات
وترك المحرّمات
ولا تشمل
الصفحه ٩٧ : سُلْطَاناً
وَأَنْ تَقُولُوا
عَلَى الله مَا
لاَ تَعْلَمُونَ) (١).
فما ذكر
فيها من المحرّمات
إنّما هي من
الصفحه ٢٠٤ : ٤ محرم
سنة ١٠٩٧ ، طبع سنة ١٢٧٣.
نسـخة
بخطّ محسن بن عباس
الرشتي ، فرغ منها
١٤ شعبان سنة ١٢٤٤ وبآخرها
الصفحه ٢٠٧ : محرم سنة ١٢٦٧ ، وعليها
حواش وبآخرها شعر
فارسي للشيخ جابر
الكاظمي رقم ١٤٩.
(١٠٤٩)
شرح
ديباجة فوائد
الصفحه ٢١٣ :
في مدرسة
ملا رضا ، وفرغ
منها ١٩ محرم سنة
١٢٠٨ ، ١٩٢ ورقة ، رقم ٦٤٨.
(١٠٥٩)
شرح
زبدة الأُصول
الصفحه ٢٢٧ :
هذا وهو شرح للمعرب
الاسترابادي نفسه
بدأ بالشرح في
محرم وختمه في
عشرين من صفر سنة
٨٧٥.
نسـخة
القرن
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن