البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣١/١ الصفحه ٩٠ :
٢ ـ قوله
تعالى : (وَمَا
لَهُم بِهِ مِنْ
عِلْم إِن يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنَّ الظَّنَّ
الصفحه ٣٧٨ :
فإذا كانت
البنت الواحدة
منهم ، لم تسـتحقّ
إلاّ النصف.
وكذا الأُخت
للأب أو الأبوين.
ولم تسـتحقّ
الصفحه ٤١ : ء»
(٢).
٧
ـ قول : لا حول ولا
قوّة إلاّ بالله
:
فعن أبيّ
عبـد الله عليه
السلام : «قال رسول
الله صلّى الله
عليه
الصفحه ٦٧ : فانّ المرجئة
توصلوا إلى نتيجة
أخرى من قولهم
بعدم تكفير مرتكب
الكبيرة ألا وهي
قولهم : بأنّ العمل
ليس جز
الصفحه ١٤٦ : ، والحجج
الشرعية بأبسط
صورها الفكرية.
إلاّ أنّه صرّح
في الوقت ذاته
بأنّ خبر الواحد
لا يوجب علماً
ولا عملاً
الصفحه ٢٨٦ :
المقنع أراهم لا
يزيدون إلا تبلّداً
، وللواضحات إلاّ
جحوداً. وكأنّك
من هذه الفصيلة؟
إليك عنّي!
أنا
الصفحه ٣٢١ :
محمّـد بن سـماعة
، عن عبـد الله
بن جَبَلَة ، عن
عـدّة من أصحاب
عليّ ، ولا أعلم
سـليمان (إلاّ
أخبرني
الصفحه ٣٣ : يمكن
قبوله أصلا ؛ ولذا
قال ابن حجر بعد
العبارة المتقدّمة
:
«إلاّ أنّ
الرواية الصريحة
التي ذكرتها تدفع
الصفحه ٥٧ : أحدكم أن
لا يسأل ربّه شيئاً
إلاّ أعطاه ، فلييأس
من الناس كلّهم
ولا يكون له رجاء
إلاّ عند الله
، فإذا علم
الصفحه ٦٦ : عليهمالسلام
بالرغم من قبولهم
بإسلام مرتكب الكبيرة
إلاّ أنّهم لم
يكونوا مستعدّين
لإطلاق لفظ المؤمن
عليه لأنّ
الصفحه ١٢٦ :
الظنّ ؛ إذ معه
لا يعقل أن يخاطب
الشارع الحكيم
عباده بما لا يفيدهم
علماً بمراداته
، ولا يورثهم إلاّ
الظنّ
الصفحه ١٢٧ : الظاهر ... ولا
بُدّ أنّ الشارع
قد أمضى هذا البناء
، وجرى في خطاباته
على طريقتهم هذه
، وإلاّ لزجرنا
ونهانا
الصفحه ٢٩٨ :
يبق
إلاّ أن نفرض أنّ
العلّة (١)
في الأمثلة المذكورة
ليست علّة إلاّ
في حال الحدوث
فقط ، أمّا البقا
الصفحه ٢٩٩ :
ـ أخشى ألاّ يسع
فهمك بعض الأبحاث
الدقيقة ، فيختلط
الأمر عليك وتضلّ
عن طريق الحقّ
من حيث لا تدري.
أنا
الصفحه ٣٢٨ : الميـرزا
في «المنهج»
(٢) ـ فهو شـيخ
القمّـيّـين ووجه
الأشـعريّين
(٣) ، وإلاّ
فلم يذكر إلاّ
أنّ محمّـدَ بن