البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣١/١٠٦ الصفحه ٢٨٥ :
عندكم
إلا سير النفس
وتوجّه القلب ،
وقد سافرت أنا
بتوجّه قلبي إليك
على متن أسفارك.
هو
ـ كيف؟ هذا
الصفحه ٢٨٨ : المادّية
والموانع العنصرية
والحواجز الحسّية
، فإنّها تطلب
منك بلسان أستعدادها
ألاّ تبخل عليّ
من فيض قدسك
الصفحه ٢٨٩ :
يتوصّل إلى شمّ
رائحة هذه النظريّة
(٤).
على أنّ
هذه الفلسفة لم
يتوصّل إليها بشر
إلاّ بعد أبحاث
ومجادلات
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من
الصفحه ٢٩٣ : المتألّهين
، فرأيته جالساً
كأنّه ينتظرني
، ولكن ما جئت إليه
إلاّ وظهر لي أنّه
لا يزال متنكراً
عليّ ، مستوحشاً
الصفحه ٢٩٤ : ألا
تتعرّف على أحد
، ابتهاجاً بما
عندك (١).
هو
ـ الصحيح أن تقول
: ـ وأنت لا تريد
أن تتعرّف على
أحد
الصفحه ٢٩٥ :
العلّة وشأن من
شؤونه (٢)
، بل ليس لحقيقة
المعلول هوية مباينة
لحقيقة علّته ،
ولا يعقله العاقل
إلاّ مضافاً
الصفحه ٢٩٧ : أنّه
كان قد بناها ليس
إلاّ؟!
أنا
ـ لا.
هو
ـ فاكشف الغطاء
عن بصيرتك واعترف
بالحقّ ...! فإنّ هذا
الصفحه ٣٠٠ : تُمْنُونَ ءَأَنتُمْ
تَخْلُقُونَهُ
أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ) (١)
فما يُسمّيه الجمهور
فاعلاً ليس إلا
مباشر
الصفحه ٣٠١ :
رسالة خلق الأعمال
ـ وكم خبط الناس
في الجبر والتفويض
والقضاء والقدر
وجاءوا بالمضحكات
المبكيات.
ألا
الصفحه ٣١٧ : الأشـياء التي
لا ينبغي أن تظهـر
من الإمام.
ثمّ إنّـه
مات بعـد أبيه
بسـبعين يوماً
، فرجع الباقون
ـ إلاّ
الصفحه ٣١٨ :
عليهمالسلام
من كلّ صنف إلاّ
وقد كان عنده ،
وكان أحفظ الناس
، غير إنّـه كان
فطحيّـاً ... وكان
من الثقات
الصفحه ٣٣٦ : يسـتحلفون
(به) (١)»
(٢). انتهى.
ورواه في
«التهذيب» بهذا
السـند وهـذا المتن
إلاّ قوله : «به»
بعـد
الصفحه ٣٣٧ : وصورة
السـؤال ، فأخذوا
يصحّحون بنسـخة
البـدل (٢)
..
لكنّ البناء
على الاتّحاد لا
مسـتند له إلاّ
التخمين
الصفحه ٣٤٤ :
وذلك بأن
تكون الأُمّ منهم
، فتُلزم بأنّها
لا تسـتحقّ إلاّ
السـدس ، ويكون
الإخوة من الأب
والأُمّ