البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٧/١ الصفحه ٨٧ :
مصادر
التوثيق
١
ـ ابن تيمية وموقفه
من اهل الفرق والديانات
في عصره
، محمّـد الحربي
، بيروت ، عالم
الصفحه ٨ :
ولِمَ لا
يكون إذاً ـ كما
قيل ـ أقوى وأمضى
سلاح على الإطلاق
يملكه الإنسان
في حربه مع المجهول
الصفحه ٢٥٤ :
الأُولى في غزوة
بدر والعاشرة في
حرب صفين ، وله
كتاب في تراجم
العرفاء يوجد عند
المدرس الرضوي.
نسخة
بخط
الصفحه ١٩٢ : )
شرح
«الجمل»
الجمل
في النحو
للشيخ عبد القاهر
بن عبد الرحمن
الجرجاني المتوفّى
سنة ٤٧٤ ، وشرحه هذا
عربي
الصفحه ٢٥٨ : .
وقال الزجاجي
في كتابه الجُمل
: «والحدث : المصدر
، وهو اسم الفعل
، والفعل مشتقّ
منه» (٥)
..
وقال
الصفحه ٢٦٠ :
للاسم
والحرف ؛ إذ جاء
في شرحه للجمل
: «وقوله : (والحدث
: المصدر) يريد : أنّ
الحدث هو الذي
صدر منه
الصفحه ٧٣ :
، لا كفر الردّة
المُخرج عن الإسلام
والشرع ؛ لإقامتهم
على الجملة منه
وإظهار الشهادتين
، وإن كانوا بكفرهم
الصفحه ١٠٥ :
كون الآية ليست
مسوقة لتحقّق الموضوع
ـ وخلاصته : أنّ
ثبوت المفهوم للجملة
الشرطية متوقّف
على «أن يكون
الصفحه ١٤٩ : طريق الجملة
، ولا يلزمنا عليها
أن تكون الأدلّة
الموصلة إلى فروع
الفقه ، لأنّ هذه
الأدلّة أدلّة
على
الصفحه ٤٦ : ء
العقلاء ، وأخباره
تشهد له بتصحيح
هذه الجملة.
__________________
(١) عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
الصفحه ٤٨ : أحدثت بعده
، فادفنوني مع
أخواتي.
فدفنت بالبقيع.
وأوصت إلى
عبـد الله بن الزبير»
(١).
وعلى الجملة
الصفحه ٦٩ : .
__________________
(١) المراد
من التالي هو التالي
بالإصطلاح المنطقي
أي مؤخّر الجملة
الشرطية فيكون
المراد أنّ المرجئة
يقولون
الصفحه ٨٦ : الشارع
(٢).
ومن جملة
البحوث الأخرى
التي تناولها في
رسالته هو البحث
في حقيقة الكفر
، والبحث في أنّ
الصفحه ١٠٣ : .
ولأجل ذلك
طُرح تقريب الاستدلال
بالآية ببيانات
أُخرى ، منها : «أنّها
تشتمل على جملة
شرطية تربط الأمر
الصفحه ١٠٤ :
الموضوع
، وفي مثله لا يُثبت
للجملة الشرطية
مفهوم ..
قال : إنّ
الظاهر من الآية
بحسب الفهم العرفي