البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٥/١ الصفحه ٨٧ :
الكتب ، ١٤٠٧ هـ.
٢
ـ الأمالي ،
الشيخ المفيد
٣
ـ انديشـه هاى
كلامى شيخ مفيد
(الآراء الكلامية
للشيخ
الصفحه ٧٣ : هذه
التقسيمات نراها
واضحةً في كلام
الشيخ المفيد فيما
يتعلّق بتعريف
دار الإيمان ودار
الإسلام ، حيث
كتب
الصفحه ١٤٦ :
فأنّه ليس بحجّة
(٢).
وفي ضوء
تلك الأفكار ،
فإنّ كتاب الشيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ) الذي
استفاده الكراجكي
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما علم مجيئه
به ، وليس فعل الطاعات
جزء من الإيمان»
(١).
الشيخ المفيد
يقول : «واتفقت الإمامية
الصفحه ١٤٥ :
أخبار الآحاد.
الشيخ
المفيد و «رسالة
الأُصول» :
وقد تناول
الشيخ المفيد رضياللهعنه
في رسالته
الصفحه ١٤٤ :
عليهمالسلام
، عرضوا أربعة
كتب مستقلّة في
أُصول الفقه ،
وهم :
أ ـ الشيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ) وكتابه
رسالة
في
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) (الآراء
الكلامية للشيخ
المفيد) باللغة
الفارسية : ٣١١ (انديشه
هاي كلامي شيخ
مفيد).
(٢) مقالات
الصفحه ١٨١ :
كتاب الشرائع
، وسار على هداه
ولده الشيخ الصدوق
(ت ٣٨١ هـ) فكتب المقنع
والهداية
، وكتب الشيخ المفيد
الصفحه ٣٢٩ : في مشـيخة
«التهذيبين» ، وهي
:
عن الشـيخ
المفيد ، عن ابن
قولويه ، عن الكليني
..
وكذلك
: عن الحسـين
الصفحه ٧٥ : .
الشيخ المفيد
كتب يقول : «اتفقت
الإمامية على أنّ
الوعيد بالخلود
في النار متوجّه
إلى الكفّار خاصّة
دون
الصفحه ٧٨ : قابلٌ
للزيادة والنقصان.
ومن حيث
المجموع يمكن القول
إنّ آراء الشيخ
المفيد في المقام
أكثر إنسجاماً
مع ما
الصفحه ١٧١ : الفترات السابقة
، بل اختبرنا في
عهد الشيخ الصدوق
والمفيد والمرتضى
والطوسي إلقاء
موضوعات مترابطة
ومرتبطة
الصفحه ٢٣٤ : بانتهاء
كتاب العقل والجهل
، وفرغ منه المؤلف
١٤ صفر سنة ١٠٦٣ ، وفرغ
الناسخ الشيخ راشد
الشيرازي في شيراز
الصفحه ٢٣٩ : حياة المؤلف
بأدلها خط حفيده
العلاّمة الشيخ
حسن بن علي ابن
المؤلف كاشف الغطاء
: نظرت فيه وربما
فهمت بعض
الصفحه ١١٩ : من وضـع الرواة
أو أخطائهم.
وبهذا يظهر
وجه التأمّل في
ما ذكره الشيخ
الأنصاري في دليل
الانسداد من عدم