البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٣/٣١ الصفحه ١٣٥ :
، قم ، ١٤١٧ هـ.
٢١
ـ فرائد الأُصول
، للشيخ مرتضى
الأنصاري ، تحقيق
مجمع الفكر الإسلامي
/ قم ، ١٤١٩ هـ
الصفحه ١٤٤ : التاريخ. نعم
، قد تناثرت هنا
وهناك أفكار أُصولية
، لكنّها لم تنهض
إلى مستوى النظرية
إلاّ في عصر الشيخ
الصفحه ١٥٣ :
وبكلمة
، فإنّ كتاب السرائر
كان محاكمة علمية
أخرى لآراء الشيخ
الطوسي في كتابي
النهاية
والمبسوط
الصفحه ١٦١ : المجتهدين
، والشيخ البهائي
(بهاء الدين العاملي
المتوفّى سنة ١٠٣١
هـ) وكتابه زبدة
الأُصول.
الشيخ
الحسن
الصفحه ١٦٧ : ولم يعلم
أنّها فائتة أو
حاضرة ، يجب عليه
أن يأتي بهما جميعاً
حتّى يتحقّق الامتثال)
(١).
الشيخ
الصفحه ١٧٠ :
٥ ـ الشيخ
أسد الله التستري
(ت ١٢٣٤ هـ).
٦ ـ السيّد
محسن الأعرجي المعروف
بالمقدّس الكاظمي
(ت ١٢٤٠
الصفحه ١٩٦ : حيث لم
يجد له مدركاً
وإنما قال أخبرني
شيخي محمّـد بن
الشيخ محسن ابن
الشيخ على القريني
الاحسائي.
أنه
الصفحه ٢٠٩ : من
رسائله بهذا التاريخ
رقمها ١٤٨٢.
(١٠٥٢)
شرح
الرسالة الشوقية
فارسي.
المتن للشيخ
شهاب الدين
الصفحه ٢١٠ :
(١٠٥٣)
شرح
رسالة الشيخ علي
هو الشيخ
علي بن عبدالله
بن فارس والشرح
لمعاصره للشيخ
أحمد بن زين
الصفحه ٢٣٦ : الشيخ محمّـد
أمين الذي كان
يدرس الكتاب في
شيراز سنة ١١١٧ ، وختمة
: «انى لكم رسول أمين».
راجع تسلسل ٥٠٤
الصفحه ٢٨٠ : في الربع
الأخير من القرن
العاشر الهجري.
هذا ما اختصرته
من حياته بقلم
الشيخ محمّـد رضا
المظفّر
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣٢٩ : )
(٣) بعينـه»
(٤). انتهى.
والحديث
أقرب إلى وصف الصحّة
، وقد وصفه بالصحّة
في «المسـالك»
(٥) ، فإنّ طريق
الشـيخ
الصفحه ٣٨٧ :
٣٢
ـ الدروس الشرعية
في فقه الإمامية
، للشهيد
الأوّل الشيخ شمس
الدين محمّـد بن
مكّي العاملي (ت
٧٨٦
الصفحه ٣٨٩ :
٥٦
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ، للشيخ
الصدوق محمّـد
بن علي بن بابويه
القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق