البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٣/١٦ الصفحه ٣٩٧ : أحاديثهما
حسب الأبواب
التي رتّبها
الشيخ الحرّ
العامليقدسسره بنضد
مستدرك كلّ
باب منه
بحياله مع
جعل فاصلة
الصفحه ٣ :
ذخائر التراث
:
* أحلام
اليقظة
مع صدر
المتألّهين ـ للشيخ
محمّد رضا
المظفر
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما علم مجيئه
به ، وليس فعل الطاعات
جزء من الإيمان»
(١).
الشيخ المفيد
يقول : «واتفقت الإمامية
الصفحه ١٤٥ :
ب ـ السيد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ) وكتابه
الذريعة
إلى أُصول الشريعة.
ج ـ الشيخ
الكراجكي (ت ٤٤٩ هـ
الصفحه ١٥١ : أنّه عمد
إلى عدم محاكاة
الشيخ الطوسي ،
بل مخالفته صريحاً
في مواضع متعدّدة.
ففي باب دلالة
النهي على
الصفحه ١٨١ :
ـ كنصوص ـ ضمن الأبواب
الفقهية. وكان
من روّاده علي
بن بابويه (ت ٣٢٩ هـ)
وهو والد الشيخ
الصدوق ، حيث ألّف
الصفحه ٢٣٠ :
الصفحة الأُولى
:
از دا روغه
شيرازي وقتي كه
جناب شيخ جعفر
خم خانه ها رادر
شيراز شكاند :
شيخى
كه
الصفحه ٢٣٩ : حياة المؤلف
بأدلها خط حفيده
العلاّمة الشيخ
حسن بن علي ابن
المؤلف كاشف الغطاء
: نظرت فيه وربما
فهمت بعض
الصفحه ٣٤٥ :
، فعـدّها شـيخ
الطائفة قدسسره
ثلاثة أحاديث مع
الحديث الذي سـبقهما
، في الصفحة ١٤٦ برقم
٥٤٩ ..
كما تكـرّر
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٣٨٨ : الفتاوي
، للشيخ ابن
إدريـس الحلّي
(ت ٥٩٨) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٠
الصفحه ٣٩٢ :
٨٩
ـ منتهى المقال
في أحوال الرجال
، للشيخ أبي
علي الحائري محمّـد
ابن إسماعيل المازندراني
(ت ١٢١٦
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ١١٣ :
ذكره الشيخ الأنصاري
قدسسره
ـ مؤلّفٌ من أربع
مقدّمات ، إلاّ
أنّ الشيخ الآخوند
أضاف إليها مقدّمة
أُخرى
الصفحه ١٢٧ :
وقال الشيخ
المظفّر رحمهالله
: «إنّ الأصل حرمة
العمل بالظنّ ،
ما لم يدلّ دليل
قطعي على حجّـيّته