البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧/١ الصفحه ٨٥ :
العقائد
عرّف الإيمان على
انه : «صرف التصديق
القلبي» (١)
فاحتمل الشهيد
أنّ الخواجة قد
صرف النظر عن رأيه
الصفحه ٩٦ : المجالين
العقائدي والتشريعي
معاً ، فلا وجه
للقول بالتخصّص
، وجواز إثبات
الأحكام الشرعية
بالأدلّة الظنّية
الصفحه ٤٠٦ : .
نشر :
مركز الأبحاث
العقائديّة
ـ قم ـ إيران / ١٤٢٧
هـ.
كتب
صدرت حديثاً
*
الإيمان
والكفر.
تأليف
الصفحه ٧ : الأصغر
والأكبر ، فهو
الفكر العقائدي
الذي بفضله تشرف
الحياة ويتمندل
برفعة وسـموّ ،
من فوق ..
الصفحه ١١ :
وترشّحات عقائدية
أثمرت وتجلّت بصور
وأشكال وقوالب
متفاوتة طبقاً
لتفاوت الأنتماء
الايديولوجي وتباينه
مع
الصفحه ٧٨ : المستوى
العقائدي بين المتديّنين
من جهة ، وأنْ نؤكّد
على قيمة العمل
في تصديقه وإثباته
للإيمان من جهة
أخرى
الصفحه ٨٧ : العقائد
، الخواجه نصير
الدين الطوسي
١٣
ـ الكافي
، أبي جعفر محمّـد
بن يعقوب بن اسحق
الكليني ، طهران
، دار
الصفحه ٩٤ : إلى المجال
العقائدي فقط ،
وليست شاملة للأحكام
الشرعية ، فهذه
خارجة تخصّصاً
الصفحه ٩٥ :
العلم من العقائد
، كما هو الظاهر
؛ لأنّ الآيات
وردت في حقّ الكفّار»
(١).
ومنهم : الآمدي
؛ قال : «إنّ
الصفحه ٩٧ : العقائد.
رابعاً
:
عن الإمام
الباقر عليهالسلام
: «مَن أفتى الناس
بغير علم ولا هدىً
من الله ، لعنته
الصفحه ١١١ : العمل
بكتب الحديث التي
كانوا يستندون
إليها في العمل
، إذا طرأ انحراف
عقائدي على
الصفحه ٢٢٣ :
٥٦٦.
(١٠٧٩)
شرح
«عقائد العضدي»
المتن لعضد
الدين الايجي.
والشرح
لجلال الدين الدواني
، فرغ منه
الصفحه ٢٢٤ : القرن الحادي
عشر وتوفي إمام
قلي قبل انتهاء
الكتاب ، وبعده
حاشية الخيالي
على شرح العقائد
بخطّ هذا الكاتب
الصفحه ٢٢٧ :
١٧ × ٣٠ ، تسلسل ٣٣٤.
(١٠٨٥)
شرح
«الفصول النصيرية»
الفصول
في أُصول العقائد
للمحقّق نصير الدين
الصفحه ٢٨٢ :
، عقائد الامامية
، فلسفة ابن سينا
... نقد بعض آرائه
، وأحلام اليقظة
بسط فيه حياة الفيلسوف
صدر الدين