البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٩٩/٢٧١ الصفحه ٢٣٦ : الشيخ محمّـد
أمين الذي كان
يدرس الكتاب في
شيراز سنة ١١١٧ ، وختمة
: «انى لكم رسول أمين».
راجع تسلسل ٥٠٤
الصفحه ٢٣٧ : ، والظاهر
أنها نسـخة عن
نسـخة مكتوبة أواخر
ذي الحجة سنة ٧٠٨ ،
رقم ٢١١٠.
(١٠٩٩)
شرح
«كافية»
فارسي
الصفحه ٢٤١ : وتأخير ،
وعليه تعاليق كثيرة
كما أن بأعلى لبعض
الصفحات كتب المتن
أيضاً ، ١٧٣ ورقة ،
رقم ١٦٨٥.
نسـخة
الصفحه ٢٤٤ : إليها
في صغره وجاورها
إلى أن غادرها
راجعاً إلى بلاده
قبل فتنة الوهابية
بسنتين ، فاشتغل
هناك بالتدريس
الصفحه ٢٦٧ :
يستفاد من قوله
:
«الفرق بين
قول النحويين :
مصدر واسم مصدر
، أنّ (مصدر) هو الذي
له فعل يجري عليه
الصفحه ٢٦٩ : » (٢).
وقال ابن
الناظم (ت ٦٨٦ هـ) في
التعريف باسم المصدر
: «اعلم أنّ اسم المعنى
الصادر عن الفاعل
كالضرب ، أو
الصفحه ٢٧٨ : قناعاته
وآرائه ، مع أنّي
أكنّ خالص احترامي
وتقديري لكلٍّ
من الرأي والرأي
الآخر ، ما لم يخرج
كلٌّ منهما عن
الصفحه ٣٠٢ : ، لأنّه هو الذي
منه الوجود (لا
جبر ولا تفويض
...).
وأظنّه
ـ إلى هنا ـ اتّضح
لك أنّ مغالطتك
كانت في
الصفحه ٣٠٦ :
أن ينفع بـه.
طبعـات
الرسالة :
طُبعت هذه
الرسـالة لأوّل
مرّة في طهران
بإيران سـنة ١٣٧٨ هـ
، بتصحيح
الصفحه ٣٠٧ :
عشـر فرعاً ممّا
يترتّب على العمل
بهذه المسألة.
والظاهر
أنّ الرسالة المطبوعة
سـنة ١٣٧٨ هـ ـ المارّ
الصفحه ٣٠٩ : »
بدلا عن «إلخ» ...
٨ ـ أدرجتُ
في الهامش ما ذكره
الشـيخ البلاغي
قدسسره
من إنهاء أو بلاغ
، وأتبعته
الصفحه ٣١٠ :
إعداداً طَويتُ
فيها عدّة من مراحل
التحقيـق بما أنعم
علَيَّ فيه ربّي.
وآخر
المطاف :
لا يفوتني
إلاّ أن
الصفحه ٣١٤ : مسـألة
لم أجد من أعطاها
حقّها من التحرير
، فتطفّلتُ بما
يسّـره الله لي
من تحريرها ، إنّـه
وليّ التوفيق
الصفحه ٣٢٦ :
(٤) العلوي
، عن أبيه ، قال
: سـألت أبا الحسـن
الرضـا عليهالسلام
عن تزويج المطلّقات
ثلاثاً؟
فقال لي
: إنّ
الصفحه ٣٢٧ :
محمّـد بن علي
ماجيلويه
(٤).
وذكر الميرزا
في «منهج المقال»
أنّ مشـايخنا تابعوا
العلاّمة على ذلـك