البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٨/١ الصفحه ٨٤ :
، بل هو يقين قلبي
يحتوي على المعرفة
والعلم في نفس
الوقت».
ثمّ أخذ
بالردّ على الفرقة
الكرّامية عندما
الصفحه ٧٥ : مرتكبي الذنوب
من أهل المعرفة
باللهوالإقرار
بفرائضهِ من أهل
الصلاة ، ووافقهم
على هذا القول
كافّة المرجئة
الصفحه ٢٨٨ : استعداداً
لكمال ، فإنّ نفسي
لمّا استعدّت لتلقّي
نور العلم وفيض
المعرفة بتجرّدها
بهذا الحلم عن
الحوائل
الصفحه ٥٩ : ؛ فالإيمان
هو : التصديق القلبي
الذي ينعقد في
قرارة النفس ،
وهو أعلى رتبة
من الإسلام ، في
حين أنّ الإسلام
هو
الصفحه ٦٨ : » (٣)
، وكذلك الرواية
المشهورة : «الإيمان
عقدٌ بالقلب ،
ولفظ باللسان وعمل
بالجوارح»
(٤) ، وجميعها
يصبُّ في نفس
الصفحه ٧١ :
قرارة
النفس والإسلام
هو إطاعة الأوامر
الإلهية
(١).
متكلّمي
الشيعة بالإضافة
إلى فقهائهم يؤيّدون
الصفحه ٢٨٣ : ويستقبله
فم مفلَّج يشفّ
عن ابتسامة حلوة
وصحة ضاحكة ونفس
مطمئنة. ثمّ تنحدر
لحيته وهي بين
البياض والسواد
الصفحه ٢٩١ :
أن يبدأ أوّلاً
بتزكية نفسه عن
هواها ، فـ (قَدْ
أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
، وَقَدْ خَابَ
مَن دَسَّاهَا
الصفحه ٤٠٥ :
رتّبها على
حروف الهجاء
، وقد اكتفى
بكلا
الينبوعين
محترزاً
عمّا قاله عليهالسلام عن
نفسه وما
قاله
الصحابة
الصفحه ١٤٥ : غير واضح
لمطالب علم الأُصول
، ووجود خلط معرفي
بين (علم أُصول
الدين) و (علم أُصول
الفقه) ؛ فبالرغم
من
الصفحه ٧٢ :
على أنّ مرتكب
الكبائر من أهل
(المعرفة والإقرار)
لا يخرج بذلك عن
الإسلام وأنّه
مسلم وإن كان فاسقاً
بما
الصفحه ٣٨٦ : الفكر
، بيروت ١٤١٥.
٢٧
ـ حاوي الأقوال
في معرفة الرجال
، للشيخ عبـد
النبي الجزائري
(ت ١٠٢١) ، تحقيق
الصفحه ٣٩٨ :
تصنيفاته :
حلية الأولياء
، معرفة
الصحابة ،
دلائل
النبوّة ، و...
والأربعون
حديثاً في
المهدي ، وهو
الكتاب
الصفحه ١٤ : .
(٢) أُسد
الغابة في معرفة
الصحابة ٣ / ٣٨١ ، الإصابة
في أسماء الصحابة
٤ / ١٩٨.
(٣) سير
أعلام النبلا
الصفحه ٣٥ : شرح
صحيح البخاري ٨
/ ٦٠٤.
(٢) الاستيعاب
في معرفة الأصحاب
٣ / ٩٩٢ رقم ١٦٥٩.