البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣١/١ الصفحه ٨٤ :
خصوص
المعرفة أم شي
آخر ، عندها يذكر
الشهيد رأيه في
المسألة ويُصرّح
: «بانّ الإيمان
ليس صرف المعرفة
الصفحه ١٤٥ : غير واضح
لمطالب علم الأُصول
، ووجود خلط معرفي
بين (علم أُصول
الدين) و (علم أُصول
الفقه) ؛ فبالرغم
من
الصفحه ٧٢ :
على أنّ مرتكب
الكبائر من أهل
(المعرفة والإقرار)
لا يخرج بذلك عن
الإسلام وأنّه
مسلم وإن كان فاسقاً
بما
الصفحه ٧٥ : مرتكبي الذنوب
من أهل المعرفة
باللهوالإقرار
بفرائضهِ من أهل
الصلاة ، ووافقهم
على هذا القول
كافّة المرجئة
الصفحه ٣٨٦ : الفكر
، بيروت ١٤١٥.
٢٧
ـ حاوي الأقوال
في معرفة الرجال
، للشيخ عبـد
النبي الجزائري
(ت ١٠٢١) ، تحقيق
الصفحه ٣٩٨ :
تصنيفاته :
حلية الأولياء
، معرفة
الصحابة ،
دلائل
النبوّة ، و...
والأربعون
حديثاً في
المهدي ، وهو
الكتاب
الصفحه ١٤ : .
(٢) أُسد
الغابة في معرفة
الصحابة ٣ / ٣٨١ ، الإصابة
في أسماء الصحابة
٤ / ١٩٨.
(٣) سير
أعلام النبلا
الصفحه ٣٥ : شرح
صحيح البخاري ٨
/ ٦٠٤.
(٢) الاستيعاب
في معرفة الأصحاب
٣ / ٩٩٢ رقم ١٦٥٩.
الصفحه ٤٧ : .
__________________
(١) الاستيعاب
٢ / ٦٠٢ و ٤ / ١٦٧١.
(٢) أُسد
الغابة ٢ / ٤٥١ ـ ٤٥٢.
(٣) الإصابة
في معرفة الصحابة
٣ / ٦٥.
الصفحه ٥٤ :
في مباحث معرفة
النبيّ والأئمّة
وأحوالهم ومنازلهم
عند الله تعالى
، ففي الوقت الذي
هم عبادٌ لله تعالى
الصفحه ٥٩ : شهر رمضان
؛ فهذا الإسلام.
والإيمان
معرفة هذا الأمر
مع هذا ، فإن أقرَّ
بها ولم يعرف هذا
الأمر كان
الصفحه ٦٨ : الاتجاه
الذي يؤكّد على
أهمّية العمل ،
بالرغم من القول
: بأنّ الإيمان
هو خصوص (المعرفة)
و (الإقرار القلبي
الصفحه ٧١ :
والإيمان هو (المعرفة
والإقرار) فلا
يمكن للعمل ـ ارتكاب
الكبيرة ـ أن ينفي
الإقرار إلا أنْ
يكون مؤدّياً
الصفحه ٨١ :
يثبت باختيار
المصدّق ولذا
يُثاب عليه
بخلاف العلم
والمعرفة فإنها
ربما تحصل بلا
كسب كما في
الضروريات
الصفحه ٨٢ : التقليد
فيها ، وأكّدَ
على أنّ معرفة
الله عزّ وجلّ
من الأمور التي
يدركها العقل من
وجهة نظر الشيعة.
ثمّ