تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٩٥/٤٦

٧ / ٤

الصفحه ٩١ : » (٤) ، دون أن تثير فينا هذه العبارة أيّ استغراب ، رغم صراحتها في تبعيّة أحكام الشارع المقدّس لظنون المجتهدين

الصفحه ٩٢ : في معاجم اللغة أيّة إشارة إلى أنّ لفظ «العلم» موضـوع للأعـمّ من العلم والظنّ بنحو الاشتراك اللفظي

الصفحه ٩٣ : نَهَتْ النصوص الشرعية عن العمل به وسلبتْ الحجّية عنه ، هو : «الوهم» ، أي : الانكشاف الضئيل ، وليس المراد

الصفحه ٩٧ : وتحليلها من الفروع ، وقد طُلب أن يكون بيانها بعلم. ثالثاً : عن الإمام عليّ عليه‌السلام : «يا أيّـها

الصفحه ١٠٧ : معلوم الصدور أيضاً ، ولكن بسبب آخر ، وهو احتمال عروض الخطأ والنسيان عليه ، أي : إذا كان مناط كون العمل

الصفحه ١٠٩ : الأُصـول ، الحلقة الثالثة ١ / ٢١٢. (٢) أي : حجّية خبر الثقة. (٣) جامع أحاديث الشيعة ١ / ٢٧١ باب ٥ من

الصفحه ١١٣ : حينئذ بلزوم الإطاعة الظنّية ، أي : امتثال خصوص ما حصل الظنّ بثبوته شرعاً من تلك التكاليف المعلومة

الصفحه ١١٦ : بـ«خبر الواحد» وإن تعدّد رواته ، هذا من حيثُ الصدور .. وأمّا من حيث الدلالة ، فقد قسّموا الآيات

الصفحه ١٢١ : المتشابه ، فهذا لا بُدّ من تحديد معناه في ضوء دلالة الآيات المحكمة ، وإنّ المراد بالسُـنّة هو خصوص السُـنّة

الصفحه ١٢٢ : صالحة للتطبيق على جميع الأحاديث ، أي : أحاديث الثقات وغير الثقات ، بخلاف منهج «نقد السند» ؛ فإنّه يستبعد

الصفحه ١٢٣ : الروايات التي تمّ إثبات حجّيتها مسبقاً استناداً إلى وثاقة رواتها ، أي أنّهم يعمدون في البداية إلى تحديد

الصفحه ١٢٦ : لقاعدة «البلاغ المبين» أمر ينسجم مع تأكيد النصوص الشرعية من الآيات والأحاديث لحجّية العلم وعدم حجّية

الصفحه ١٢٧ : ، والظواهر من جملة الظنون ، فلا بُدّ من التماس دليل قطعيّ على حجّـيّتها ، ليصحّ التمسّك بظواهر الآيات

الصفحه ١٣١ : المتكلّم واقعاً هو المعنى الظاهر من ذات اللفظ ، أي : المعنى الحقيقي المتبادر منه ، وإن وجدنا قرينة صارفة له

الصفحه ١٣٢ : محفوظة وحاضرة بين أيدينا ، ونحن على علم بما هو صادر منها واقعاً ، إمّا لكونه آية من كتاب الله عزّ وجل

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)